两场战争遗留下的产物：东亚现代监狱的建造

东亚惩罚袭产的形成，其背后的关键是十九世纪末、二十世纪初的两场战争：中日甲午战争，以及日俄战争──这两场战争形塑了当时的地缘政治脉络，而东亚的惩罚实作，就是在这个脉络之中发展出来的。发生在这两场战争之前的明治维新，和这两场战争一起形塑了日本的目标：成为第一个西化的亚洲国家，并让日本踏上一条很快便能将殖民势力延伸至东亚、东北亚的道路。有些学者甚至认为，日俄战争是为全世界都带来转变的“第零次世界大战（World War Zero）”。在追求现代化的过程中，西式监狱成了这种军事化扩张的重要标志（不论是日本、或是西方国家，都在努力进行这些扩张），而当代社会则在尝试理解当时所遗留下来的这些产物。这类监狱遗址的其中一个案例，是首尔的西大门刑务所（Seodaemun Prison），那里已经变成一座博物馆，呈现对抗日本帝国势力的韩国独立运动（Korean Independence Movement）的历史。另一个案例则在日本奈良，亦即近期撤除的奈良少年刑务所（Nara Juvenile Prison），那里正准备改装为旅馆；甚至有传言指出，其中一间旅馆将会由颇受欢迎的无印良品经营，让该品牌的粉丝都非常兴奋。这些监狱遗址再利用的不同模式，凸显了大卫．罗文索（David Lowenthal, 1998）的论点：“袭产并不是历史。”虽然历史研究的是过去，但在袭产制造（heritagemaking）的过程中，使用过去的方式却是受当代的考量所主导。循此，本书的目的便是阐明惩罚袭产的构成──这些监狱的过去，在今日是如何被使用的。

一系列的跨境对话，最初始于二〇一四年；这些对话尤其关注东亚惩罚史发展百年遗留下来的产物，试图将中国、韩国各地殖民时期的监狱，串连进一个由惩罚遗址组成、彼此连结的体系之中。这些对话之中有一个最具企图心的目标，便是一连串的提名活动，希望能将一些重要的遗址联合申报列名联合国教科文组织（UNESCO）的世界遗产名单。这些对话激起了一系列的问题：韩方与中方透过这场合作，试图记忆的是哪些东西？从日本、以及其他曾被日本占领的地区（比如台湾）而来的访客，又是如何看待这些殖民记忆的？现代监狱作为一种惩罚、监禁的建筑，我们很少视为从祖先那里继承下来、令人喜爱的袭产：那么，我们应该如何将不再使用的监狱，置于袭产地景（heritage-scape）之中呢？即使暂时撇开世界袭产的政治不确定性，重新讲述各国殖民时期建造的监狱历史的这个企图本身，也是一个相当有趣、但很少被研究的主题，而这本书，就是在尝试贡献一些心力。