作為後疫情時代表現最好的旅遊市場之一，日本國際遊客數字自2020年跌入低谷之後，2022年第四季起一路攀升，翌年第三季便超越疫前數字高峰，並加速至今。2024年訪日外國旅客接近3687萬人，較2019增加15%，此趨勢持續加速，僅今年1月，訪日遊客預計人數便達3,781,200人，大幅超越前高紀錄（日本國家旅遊局JNTO統計）。其中中國大陸遊客超越韓國而位居其首，台灣與香港分列第三、第四，且就算是後者，也大幅拋離排名其後的國家與地區數倍之多。
此勢頭在民間也有氣氛反應。本來疫情前，「去日本好似返鄉下（回家鄉）」的說法已在香港流傳多年，作為香港人對自己竟然如此熱衷赴日旅行的打趣；疫後隨日圓疲弱，港幣因與美元掛鉤而令港人旅日成本降低，赴日旅行成為相當多香港人疫後報復性消費的熱門選擇；相似狀況也出現在台灣與大陸，後者更因旅遊簽證政策的大幅放寬而數字攀升，而此前，儘管大陸在遊日人數整體所佔比例較低，但它仍是最大的支出來源（the biggest source of expenditure）。
從春日賞櫻，盛夏花火大會，到漫山遍野紅葉，白雪皚皚的雪國，彷彿一年四季盡是遊日旺季。不僅東京、京都、福岡等主要城市遊客絡繹，鳥取砂丘，藏王樹冰，立山黑部甚或紀伊山脈聖地，也多有自然愛好者的異國足跡。而華人來日本，除在旅遊勝地多有聽到本來熟悉的中文於空氣中熙來攘往，也必然試過在居酒屋或拉麵店聽到鄰桌以華語暢談。香港人遊日是「返鄉下」，台灣人又認日本為精神文化故鄉，此「鄉」與彼「鄉」有何不同？近年大批中國留學生進駐日本，亦有新一波移民釀就大陸「潤日」前所未有的高峰，締造了包括獨立書店、高級中餐在內的日本新一波華人圈，新的社群與生活方式。
中港台三地各自歷史脈絡，與日本各有淵源，且淵源之間差異甚大。究竟「日本」對三地華人來講，各自意味著什麼？而為何不同的脈絡、情感狀態，卻造成似乎是「不約而同」的遊日、移日熱潮？