編者按：8月1日，中國佛教協會會長、北京龍泉寺主持釋學誠遭兩名男弟子實名舉報性侵女弟子，長達 95 頁的 PDF 檢舉文件在網上大範圍流傳，引起社會強烈關注，中國國國家宗教局也介入調查。事件隨後沉寂，直到8月15日內地媒體報導，在當日召開的中國佛教協會第九屆理事會第三次會議上，中國佛教協會接受釋學誠辭去會長一職。據稱，他還將辭去全國政協常委等社會職務。

當事人被追究責任，理所應當。然而，對於佛教乃至其他宗教來說，傳出性醜聞並非第一次，而宗教界中頻頻傳出此類事件，且常存在知而不報的現象，其中個體固然當責，但結構性的問題卻才是根源。佛教界為何會產生性醜聞？醜聞之後的處理手法存在哪些問題？向來走在社會前端的台灣昭慧法師，於8月7日在鳳凰網上對此事撰寫了評論。端傳媒獲作者授權，在釋學誠辭職之際再度編修刊發，以求引起反思。

每當佛門發生負面醜聞時，我總不免被媒體訪談，或是受佛門同道要求，希望我能發聲。日前，媒體瘋傳中國佛教界的重大性醜聞，我當然也不例外地面對了同樣的課題。