今日，是台灣大法官針對婚姻平權法案召開憲法法庭的日子。同志權益運動走到今天，似乎是一個回顧「萌萌與他們的產地」（各種反同聯盟的暱稱）的好日子。

自2013年，台灣伴侶權益促進聯盟開始推動《多元成家》草案的倡議，並將婚姻平權法案送入立法院司法法制委員會一讀後，基督教就成了台灣反對同志權益最鮮明的代言人。雖然他們一直變換團體名稱，從護家盟、下福盟、幸福盟、安定聯盟，身份也從法律學者、教授、律師、牧師到家長團體，但總能從他們的言談中發現，他們真正想說的，是《聖經》反同。

由基督教帶領「反同」，並不是台灣獨有的現象，但台灣並不是以基督教為主要信仰的國家，泛基督徒（含天主教及獨立教派）只佔人口比例大約為5.5%，為什麼會有這種從民意代表、政府官員到民選首長，都要忌憚教會、看教會臉色，連推動同婚的團體都覺得自己像是在跟基督教對抗的現象呢？