在上个世纪九十年代的泰国，出现过这么一个奇怪的现象。帮人家通灵通神的巫师们，本来可以在神灵附体以后用自己的嘴来传述鬼神的话，但突然一时间，上了身、附了体的神灵却不说话了。跳着大神、进入状态的巫师们事后很尴尬，但又无能为力。为什么呢？因为鬼神照样附体，它们还是像之前那样从另外的世界降临我们的世界。但是它们来了以后却一言不发──从巫师嘴里冒出来的，不再是可以被理解的指示，甚至不再是任何有实际意义的语言。巫师就那么整天怪叫着，好像变成了一台坏掉的收音机，哇啦哇啦嚷着，而听众除了噪音却什么也听不到了。

这还不是最糟的──没过多久，神灵连身也不上了。它们开始绕过巫师，与聆听者零距离接触。请神的人开始从空空的屋子里直接听到它们的声音。这个声音似近又远，似有似无，就那么飘荡在空气中。人们环顾四周，看到不到任何魅影。而这声音也不是诉说，不是指示，还一样是毫无意义的“噪音”。似乎神灵在故意捉弄人们。人们不再知道神灵在说什么，人们只知道，神灵“到了”，神灵“在”这里。一个没有意义的声音带来的，反倒是神灵的空前在场。

这一幕被人类学家莫里斯（Rosalind Morris）写进了她的一篇文章里，文章的名字就叫“空室之声”（“A Room with a Voice”）。她说这是大众传媒时代的通灵。而如果要理解这个说法背后的道理，以及大众传媒时代的媒体具备什么样的特质，甚至与特朗普的崛起、与政治的极右转向有什么关系，我们就得先搞清楚，泰国的这一幕究竟意味着一种什么样的结构性的变迁。