前言：2009年，马木尔和他的IZ乐队被邀到香港演出时，仍被推销为“哈萨克语民谣”；另一边厢，英国《The Independent》撰写 Real World 出品的马木尔（Mamer）《Eagle》碟评，硬把他误读为“草原上的 Lou Reed”；2011年台北“流浪之歌音乐节”特刊上，广东乐评人阿飞称马木尔这位先锋音乐作曲家是“时代罕有的智者，新的秩序就在他的双手中诞生”。

2012年初IZ乐队发了条微博，描述在他们的城市──乌鲁木齐，那场惊天动地的通宵激战，霹雳声达骇人高潮。之后，他们的“工业噪音”开始狂飙裂变，逐渐进入创作巅峰期。去年底，摩登天空子厂牌 Bad Head 为IZ出版新碟《无色》暨北京音乐会时，马木尔和鼓手张东已化身为五支风格各异的乐队：IZ、响马、51区、锈、细菌；同时间，在他俩为乌鲁木齐创建的嬉游 Livehouse 举行“宇宙不明细菌”音乐会，让来自黑物质的诡秘电音蔓衍滋扰。此刻，响马演出的视频在腾讯只剩一个黑画面时，马木尔的个人和乐队新专辑将此起彼伏地出场。

作为一位用眼睛多于耳朵的人，我最先是肤浅地被微博一组相片所震摄：2014年深圳“明天音乐节”B10现场的“Anonymous中世纪修士”，连帽黑长袍，响马乐队的马木尔、张东、努尔泰，分别戴上黑、红、白面具，把玩哈萨克的冬不拉、库布孜和萨满鼓，满目肃杀味道。文字如是写：“传统的民族乐器，变成了肃穆的武器。黑色长袍和面具，隔绝了整个真实世界。躁动不安的人声呓语，紧张潜行的律动，神秘的远古气息，前所未有的蛮荒的旅途在响马挖掘的幽暗队道尽头展开，仿佛一场对声音的战争。”话说库布孜也是萨满乐器，是巫师在占卜和治病时常用的。网上只能找到几分钟现场录像，看似来自中古的意象，弹拨敲问属于当世的冲击。即使并非我误以为的黑死病毒版 Gregorian Chanting，但如果他们来京，必定去看。