他们遵循古法,祈求瘟疫早日退散

台湾“王船”未能与其他区域共同入列联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”,但这并不打扰信众们慎重地完成一次祭典。
于大疫之年举办“王船醮”,祭典的最后,以焚烧王船形式“送王”为结尾。建醮人员表示,今年适逢Covid-19病毒肆虐全球,众人特别祈求疫情早日远离。
台湾 宗教 社会

台湾高雄茄萣区白砂仑万福宫,于 2021 年初举办“王船醮”仪式。王船醮,又称为王爷醮、王醮等,与台湾盛行的王爷信仰有关,目的为保境安民、驱逐瘟疫。万福宫的王船醮为不定期醮,上次举行已是18年前,睽违已久,地方上慎重待之。

台湾各地“王爷”传说起源有诸多版本,有综合各历史真人武将为英灵王爷者、有认为是起源于民间在清代暗祀郑成功,也有一说认为,王爷本身即为一种“瘟神”信仰。

王船,在王爷信仰中,是王爷往返天庭与人间的交通工具。祭仪开始前,庙宇必须先行造船,完毕后迎请王爷莅临,延请相关专门人士,依良辰吉时、沟通天地神人,施行相关科仪。接着,王爷(含王船)将会以遶境方式巡视庄境,即“代天巡狩”,奉玉皇大帝旨意巡视人间之意。最后,信众将王船送往海滩,以焚烧王船形式,送王爷离境,返回天庭。

外界不知其所然者,往往将相关祭典称之为“烧王船”,然而,焚烧王船的意义在于送王离境,亦只是祭典众多环节之一,只因形式夺目,才成为瞩目焦点。早在2009年,即有批评之声,希望外界停止使用“烧王船”一词,才能完整还原祭典精神。

王爷信仰盛行于闽南、台湾与马来西亚等滨海之地。2020年12月17日,联合国教科文组织(UNESCO)召开常会,评审57个国家申报的50个非物质文化遗产项目,决定将中国与马来西亚联合申报的“送王船—有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”列入非物质文化遗产代表作名录。

然而,因两岸对峙、台湾非UNESCO成员等因素,台湾的王船科仪并未被列入此次申报范围。

值此全球大疫之年,地方再次举办古老的驱瘟辟邪祭仪,正当其时。庙方向外界表示,过程中众人皆虔诚祈求疫情早日退散,而在遵守防疫措施前提下举办相关仪式,亦可以起到安定信众民心、维系防疫士气的作用。

高雄茄萣区白砂仑万福宫,在2021年1月17日举行送王船仪式,为当地睽违18年的“王船醮”仪式画下句点。
高雄茄萣区白砂仑万福宫,在2021年1月17日举行送王船仪式,为当地睽违18年的“王船醮”仪式画下句点。
高雄茄萣区白砂仑万福宫举行“王船醮”。依台湾民间习俗,王船是王爷往返天庭与人间的交通工具,故完整个祭典会包含造王船、迎王、王醮科仪、巡狩遶境、送王离境等。
高雄茄萣区白砂仑万福宫举行“王船醮”。依台湾民间习俗,王船是王爷往返天庭与人间的交通工具,故完整个祭典会包含造王船、迎王、王醮科仪、巡狩遶境、送王离境等。
一名病重的妇女,被亲友带到祭典现场,盼望能获神明庇佑、得以康复。
一名病重的妇女,被亲友带到祭典现场,盼望能获神明庇佑、得以康复。
一名信众与他当日负责照顾的马匹相互依偎。
一名信众与他当日负责照顾的马匹相互依偎。
参与王船醮祭典,信仰圈内的男女老少皆各有其职。
参与王船醮祭典,信仰圈内的男女老少皆各有其职。
庙前酬神,由高雄当地的东峰歌剧团演出歌仔戏。
庙前酬神,由高雄当地的东峰歌剧团演出歌仔戏。
王船遶境仪式,即王爷“代天巡狩”、巡视庄境,确保村庄内一切平安之意。
王船遶境仪式,即王爷“代天巡狩”、巡视庄境,确保村庄内一切平安之意。
一群官将首在途中稍事休息。祭典所及之处,都会吸引摊贩聚集,形成流动的小型夜市。
一群官将首在途中稍事休息。祭典所及之处,都会吸引摊贩聚集,形成流动的小型夜市。
一名信众在祭典的空档,卸下装备,稍事休息。
一名信众在祭典的空档,卸下装备,稍事休息。
将王船拉到海边“送王”的仪式,仅限男性参与,且必须打赤脚拉船。
将王船拉到海边“送王”的仪式,仅限男性参与,且必须打赤脚拉船。
海滩上的王船,由信众合力放上添儎物资及金纸堆,准备随王船焚烧升天,以完成送王仪式。
海滩上的王船,由信众合力放上添儎物资及金纸堆,准备随王船焚烧升天,以完成送王仪式。
信众来到海边,准备参与“送王”仪式。
信众来到海边,准备参与“送王”仪式。
送王仪式进行中,许多信众均存肃净之心,过程亦有禁忌。除了必须赤脚拉王船,同时也严禁呼喊船上的船代及水手名字、禁跨王船拉绳、居民及游客不能站得比王船高、禁止沿途居民在户外曝晒内衣裤等。
送王仪式进行中,许多信众均存肃净之心,过程亦有禁忌。除了必须赤脚拉王船,同时也严禁呼喊船上的船代及水手名字、禁跨王船拉绳、居民及游客不能站得比王船高、禁止沿途居民在户外曝晒内衣裤等。
以焚烧方式送王船升天,象征王爷离境,返回天庭。
以焚烧方式送王船升天,象征王爷离境,返回天庭。
迎王仪式吸引周边信众参与,也吸引外地民众前来观看。
迎王仪式吸引周边信众参与,也吸引外地民众前来观看。
举办王船醮,需地方信仰圈内的人士同心协力。在祭典开始前,万福宫以掷筊方式决定正副主会、主醮、主坛、主普等人选,图中为负责主坛工作的信众。
举办王船醮,需地方信仰圈内的人士同心协力。在祭典开始前,万福宫以掷筊方式决定正副主会、主醮、主坛、主普等人选,图中为负责主坛工作的信众。
参与仪式的当地孩童,戴了一顶白色的玩偶帽。
参与仪式的当地孩童,戴了一顶白色的玩偶帽。
王船醮的主要目的之一,即为驱瘟逐疫,当地信众踊跃参与,四境与之友好的“交陪庙宇”也会慎重准备,派出各式阵头前来共襄盛举。
王船醮的主要目的之一,即为驱瘟逐疫,当地信众踊跃参与,四境与之友好的“交陪庙宇”也会慎重准备,派出各式阵头前来共襄盛举。

读者评论 3

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  1. re第十一个观察者:我不太同意呢,我觉得看到标题就能意识到是一种习俗仪式。“祈求”“古法”都在暗示着民俗仪式,而非防疫政策。其实大灾当下,各国都有一些传统习俗进行祈福驱邪,倘若不会造成防疫漏洞,是一种非常好的心理寄托的方式。中国也有的:https://m.chinanews.com/wap/detail/zw/gn/2020/02-02/9075874.shtml

  2. 这些东西在大陆的闽南语区也能看到吧

  3. 内容真的很不错啊,不过,个人觉得这个标题可以改改啊……
    台湾这个传统其实已经存在很久了,最早我是在2008年的国家地理上看到相关详细介绍的内容,是个相当有名的传统项目,但这个标题给人的感觉好像是愚昧无知的迷信者用巫术防御新冠一样,会造成一些误解啊。而且全篇似乎也没有和疫苗相关的内容…