谈原住民母语创作，离不开传统与当代的关系。原住民的音乐创作从不愁没有故事可讲，祖先留下的身份密码就藏在词句与古调中，而现代乐器、舶来曲风的混融加成，开启了这些音乐故事的无限可能。在流行、爵士、摇滚、蓝调、电子乐中寻寻觅觅，在水梯田、太平洋、大武山，在父亲的话、母亲的舌头中寻寻觅觅。而“我”是谁？

我们与上一篇对谈中的Suming、Putad和徐睿楷一起制作了这份推荐歌单。这里所有的音乐都是古老的。这里所有的音乐也都是年轻的。

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01

Suming 舒米恩《不要放弃 Aka pisawad》

ano tala’ayaw
如果生命继续向前
tatiih to , fancal to , sahto nga’ayay
不论遇到坏的 好的 都是值得经验的
aka sawaden ko tileng
不要放弃自己
o olip caay ka mi liyaw patatikol
生命不会重来

这可能是台湾近十年来最为人所知的原住民歌曲之一。2016年，金曲奖首次有原住民族语歌曲成为最佳年度歌曲，就是这首歌的阿美语版本。

《不要放弃 Aka pisawad》是Suming为2015年电影《太阳的孩子 Wawa No Cidal》所写的主题曲，获2015年金马奖最佳电影原创歌曲，2016年金曲奖最佳年度歌曲奖。《太阳的孩子》根据阿美族真实故事改编，讲述花莲石梯坪港口部落的阿美族人在观光业发展与青年人口外移的背景下，复育水梯田的故事。

许多人都难以忘记，片中阿美族在为保护自己的土地而抗争时，年迈的阿嬷用母语问同样有著阿美族面孔的年轻警察：“孩子，你的部落在哪里？”现代生活有时让人忘记了自己出身之处，忘记了自己是“太阳的孩子”。Suming 身为台东都兰部落的阿美族，用母语写出艰困中的不放弃。听这首歌，可以打捞消沉的意志。

02

Putad Pihay《Pinagsanga自然》

mito’oray kami tono liteng tono wina karayray tayhiray anini
itini i wina ako ko pito’oran ako
itini kora sla kara kitingkiting no niyam

阿嬷：跟从我们古老的祖先，我们是传承的线
妈妈：经由母亲代代传承
Putad：维系和土地的连结
女儿：妈妈啊

Putad Pihay 来自台东比西里岸部落，一个美丽的海岸部落。她曾说，阿美族唱歌就像海浪一样，充满起伏。她与哥哥和表弟组成的trio“漂流出口”是金曲奖上第一个穿著手工构树树皮礼服的乐团，这种树皮坚韧厚实又可弯曲，曾是部落老人家上山时保护皮肤的穿著。

“漂流出口”最知名的创作是金曲得奖专辑《海女》主题曲，为 Putad 赢得了“海女”称号，但较少人知道的是她另一首跨界创作《Pinagsanga自然》。这首歌收录在14位南岛国家的音乐家共同创作的“小岛大歌”专辑《我们的岛》中，在前奏中加入了 Putad 家族四代海女的阿美语吟唱，阿嬷、妈妈、自己和女儿。

阿美族是母系社会，Putad自己也是强势的女性，玩很重的音乐，也冲破传统的限制，和男性一样下海射鱼。敬畏自然，与海洋互动，是延续自《海女》，又受南太平洋岛屿共同处境所启发的音乐主题。

03

阿爆 Aljenljeng Tjaluvie《Thank you》

maljimalji, masalu angata,
真的很感谢每一位
tua napapunasi, temulu tjanuaken.
完整我生命和教导我的人
maljimalji, masalu angata,
真的很感谢每一位
tua na pakiumalj, kiljivak tjanuaken.
改变我和疼爱我的人
tua napapumanguaqan tjanuaken,
那些给我美好机会的人
tua napapulevan tjanuaken,
那些让我快乐的人
tua napapupicul, nazemenger tjanuaken.
那些添加我力量、赞美欣赏我的人

阿爆在三年前因金曲奖而爆红，专辑《kinakaian 母亲的舌头》获年度专辑与最佳原住民语专辑，其中收录的《Thank you》则获得年度歌曲。

她出生于台东金峰乡嘉兰正兴部落，曾因唱片公司倒闭而一度中断歌手之路近十年，做过护理师、主持人。《Thank you》是福音诗歌曲风，用她与母亲共同创作的排湾语来填词，由各式各样的母语赞美词组成。歌曲发布的2020年正是全球疫情爆发时，此曲也可解读为感谢辛苦的医护人员。

音乐气势磅礴，鲜明的节奏与拍手、和声，让不少人想起早年的张惠妹。此曲共录下11位原住民的歌声，在屏东的佳平法蒂玛圣母堂拍摄MV。教会的福音唱诗风格影响台湾原住民部落很深，但这种影响并不是单向度的，听听阿爆的歌，或许就会明白其中的力量。

04

胡德夫 ara kimbo 《大武山蓝调（排湾语版）》

胡德夫1950年出生于台东大武山周边的原住民部落，拥有卑南族与排湾族血统，是台湾民歌运动与原住民运动的重要人物，经典作品包括《太平洋的风》、《美丽岛》、《美丽的稻穗》、《牛背上的小孩》等等，族繁不及备载。他多次获金曲奖最佳年度歌曲、最佳作词人等，这首《大武山蓝调 Sky High Moutain Blues》收录于2014年发行的《大武山蓝调》专辑，以排湾语唱出大武山的壮丽与当代变迁。

此曲为台湾流行音乐与原住民音乐研究者徐睿楷推荐，在胡德夫的众多作品中，这首歌有排湾族式的蓝调曲风，也有一点摇滚味，可说是早年以西洋曲风演绎传统古调的的经典尝试。

05

桑布伊 Sangpuy《路 dalan》

waitraitras mawahu ta
我们出发吧 让我们前往高处
‘awa ta meledeka kana marevulavulay
我们要到一个地方 是一个美丽的地方

桑布伊与Suming一样，在歌手身份之外，本身也是部落各种公共事务和守护传统领域运动的青年领袖。因此，他的音乐也总带著对原住民处境的社会关怀，而其唱腔又浑厚、悠远，被形容为年轻身体里的古老灵魂。

卑南族曾出过许多金曲歌王歌后，桑布伊则来自台东卑南族卡大地布部落的卡达德邦氏族玛法琉家族（卑南语：Katratripulr），父亲来自知本部落，母亲来自建和部落。他2012年发行首张专辑《SANGPUY桑布伊同名专辑》，即获第24届金曲奖最佳原住民语歌手奖，后又凭专辑《桠干Yaangad》与《得力量pulu’em》再获28届与32届金曲奖最佳原住民歌手奖，共获得两次年度专辑奖。《路 dalan》收录于首张专辑，是融合卑南族古谣的现代创作。

06

Suming 舒米恩《远洋 Tayla maraayay mifoting》

Malolay i pafotingngan 捕鱼虽然很辛苦
Maedeng a samaanen 是为了
Sakalomahad nikamaro’ 故乡家里的生计

这首歌收录于2014年Suming第二张专辑《海洋·森林》，歌曲使用阿美族和声式的复音编曲法，有电子音乐版与古典弦乐两个版本。创作灵感来自Suming父亲的故事。在东南亚渔工尚未大量被引入的年代，台湾远洋渔业有超过40年的时间依赖大量阿美族渔工。Suming的父亲从20几岁就开始出海，每次出去长达一年不能回家，Suming形容父亲因为在船上没有淡水洗澡，所以“身上都有一种海的咸咸的味道”。

歌曲讲述父亲决心去跑船的心路历程，并加入阿美族吟唱。此曲是Suming继图腾乐团时期创作《父亲的话》之后，又一首关于父亲生命历程的歌，但据说父亲听完只说：“你怎么写成这样？”。父亲是Suming写母语歌的歌词老师，但仍常常数落他不去找一份“正常”的工作。我们也可以从歌声中体会一对阿美族父子的生命互动。

07

幽法乐团 Ufa《Mariket（融合）》

nanisatapang tahira i dao!c mariket kami
我们始终在融合
no marecal tomiyac hawni
当频率相同时
o cikang sato masa adingo!ay
时间是幻象
tomerepay
停滞
ya mitafsiyo
穿越
satapang ato tahira i dao!c, awa ko toras ita a mafalic
我们始终在转变
ano tahira to i kifetulan
当密度到达时
cecay ko ‘orip cecay ko harateng
一个存在是一个念
o kaniraay isu pakayniay I harateng
你拥有你所想像的
ma!orip kita matiyal caayay
我们存在 也不存在
ma!orip no mita moradiw kita
我们生活 我们唱歌

幽法是Putad推荐的乐团，虽然同是电子音乐元素，但风格与阿爆式的电音完全不同。原住民电子音乐近年颇有兴起之势，而幽法无论在技术上还是跨媒介创作上都有抢眼表现。

以原住民母语创作结合电子音乐创作的幽法乐团，由章素琳（mic．usay．munali’）和成文组成。章素琳为汉人与阿美族混血，在布农族部落长大，曾是台东真柄部落阿美族部落的祭典领歌者。作品《纯粹的融合病历》多次入围金音奖最佳电音专辑奖、最佳电音单曲奖。幽法亦将部落影像结合音乐，进行视觉艺术创作，作品于台北当代艺术馆展出并发行NFT，视觉元素包括部落蜿蜒道路的影像，树的纹理影像，以及石壁的影像。

仍在进行中的专辑《Aynuko. (混血) 》由六章组成，包括《开端》、《生活》、《战斗》、《前行》、《纯净的灵魂到哪去了呢？》、《天空》，以及本次推荐的第六章《Mariket (融合)》，乐曲与歌词都充满隐喻和诗意。

08

戴晓君 Sauljaljui 《战歌 cemavulid》

i ya maqacuvucuvung
izua cuganan
i ya ka kudakudanan
na maligu maligu
青年是部落的支柱
荣耀部落是我们的使命

戴晓君是少数使用月琴为主要乐器的原住民歌手，在女性原住民歌手中较为特别的是她厚实的中低音。她来自屏东县牡丹乡石门部落，排湾族，专辑《顺著河流走》、《里面的外面》入围金曲奖最佳原住民语专辑奖、最佳原住民语歌手奖、年度专辑奖等。

她长年弹奏月琴，为恒春半岛民谣队月琴老师。《战歌 cemavulid》收录于2020年《里面的外面》专辑，融合原住民曲调与拉丁雷鬼、民谣及节奏蓝调等风格。歌曲表达了在男性作为强势性别的排湾族，身为女性也可以一样强壮。戴晓君与 Putad 同为“小岛大歌”成员，创作歌曲《Madjadjumak 彼此找到》等收录于“小岛大歌”专辑《我们的岛》。

09

Suming 舒米恩《咏歌者 O milaladiway》

这是一首没有歌词的歌。Suming总有强烈的创作观点，2022年整张专辑《咏歌者 O milaladiway》的歌都刻意没有歌词。但这样的歌到底是什么“意思”？整张专辑都以“ho hai yan”等阿美族最具特色的传统吟唱方式来创作和演唱。那么“ho hai yan”这种仿佛从阿美族的嘴巴里天生就会自然流露的吟唱词，是否没有“意思”？

Suming 觉得不是。“我觉得我们的唱歌被误解了，但为什么我们还要继续唱？”他说。他对这种创作手法的理解是：“这种词字本身没有意思，却有明确逻辑的排列方式，能够表达出语言歌词所无法表达的，属于人类最初歌唱者想要传达最原始的情绪。”

这也让我们反思，我们在聆听与理解音乐的时候，是否过于依赖歌词？关于纯粹由乐器演奏的音乐可以如何有力，已经有许多讨论。那么如果有人声（vocal），但是这把人声只是吟唱，我们又是否能接收到这种音乐的意涵和情绪呢？带著这些问题，我们可以听听看。

10

追风少女FALI《我爱你 maolahay kako tisowanan》

hako hana iso
你的笑容像花
ano kansyasay o’ice dalon i alufu
想在丰年祭时将槟榔放到你的情人袋

追风少女FALI也是由Putad推荐的年轻乐团，由三位诞生于同年同月同日的女孩组成，分别为来自台东阿美族的双胞胎姐妹Eng’mo（林青云）、Kasang（林欣云），与来自高雄的Yuli（邓棋薰）。FALI为阿美语“风”的意思。专辑《玖贰玖》取名自三人的生日，收录歌曲《我爱你 maolahay kako tisowanan》，结合阿美族古调与蓝调，讲述女孩在阿美族丰年祭时将槟榔放到心仪勇士的情人袋，表达爱慕之情。一首轻快柔和的小品，讲最小的心事，也是流行音乐的永恒主题。