爱欲录：基情泰国

泰国近年是亚洲乃至全世界的重要旅行地，游客中相当一部分是基友。每年泰历新年的泼水节更是同志的狂欢大趴， 4月13号前后，北上广飞往曼谷的航班上几乎鲜有女性，曼谷各大酒店备战迎接全世界同志奔涌而至，街头尽是半裸肌肉猛男，抑或摇曳生姿的小妖精，许久未见的姐妹们在这个时候团聚叙旧。我没有见识过泼水节那硕大无朋的场面，仅在淡季去过两三次，但其活色生香已令人难忘。

清迈

2013年我第一次去泰国，之前已去过哥本哈根的世界同志运动会，洛杉矶的同志大游行。但拗不住旁人讥讽——你离一个专业基友（professional gay）还差一个泰国的距离。

一切要从泰北玫瑰清迈说起。作为大陆票房猛片《泰囧》的主要拍摄地，这里的中国游客络绎不绝。然而我认识清迈则是因为泰国拉拉电影《想爱就爱》(Yes Or No)。2011年在香港同志影展，《想爱就爱》的主创人员参加了开幕式影片首映，我和她们坐在嘉宾车中，享受大雨中粉丝的欢呼。影片讲述两位女生Kim和Pie从隔阂到相爱的过程，甜腻可人。2012年出了续集，Kim被派去清迈附近的农场实习，遇上聪颖可爱的Yam。本来Pie并不令人讨厌，可跟Yam比起来，她确实太过刁蛮任性。整个观影过程我都祈祷第三者胜利，可如大部分主流电影一样，Kim守身如玉爱着Pie。结尾实在扫兴，我向往的只有泰北的美好阳光和绿色农场。

2013年，泰国政局动荡，旅游业遭受巨大损失。12月本是旺季，却也冷清许多。清迈塔佩门附近有个小酒吧，叫做Yuki Doke，据说泰语是“干杯”的意思。晚上10点门可罗雀，酒保和他的朋友悠闲聊天，我点瓶啤酒听他们抱怨泰国政局。此后几天我过着规律的生活，早餐之后在清迈老城暴走，吃过午饭在泳池里玩耍片刻，然后做个按摩，晚饭后就来Yuki Doke喝一杯。临近周末，客人多了一些，一位本地男生带英国男友还乡探亲，又来了一位中荷混血的帅哥，我们俩练习了一会儿广东话；这时酒吧走进一个小个子青年，浓重的美国口音，也在我们桌前坐下了。

“我是David，来自芝加哥。”David是音乐老师，吹拉弹唱样样精通。听说我是中国人，他告诉我他会弹古筝，我惊讶地睁大眼睛，然后他一边做出弹琴的动作，一边哼出《春江花月夜》。他母亲是美国白人，父亲是菲律宾人。这次来到泰国彻底对亚洲文化着迷，他辞了美国的工作，先后浪迹泰国、印度，上了几个月的瑜伽和按摩课。

当晚不记得我怎么找回酒店，只记得拖着David在清迈大街上走了很多错路。到房间发现安全套和润滑剂没在手边，翻箱倒柜找半天也未寻得，禁不住困意只好先睡去。早上被鸟鸣声叫醒，我们终于收拾齐备完成了令人满意的床上运动。David想起来这天本来打算去中国领事馆申请签证，下午肯定排不上队。没能进入中国领事馆，却被一位中国男孩进入了，也算运气不错。David这么解嘲道，他属于笑得时候会把牙龈露出的那种真诚，这样的男生实在让人无法拒绝。他的面孔轮廓漂亮，又有一双东方风情的小眼睛，柔韧的身体。更厉害的是当天下午他把我作为练习对象，做了一整套90分钟的泰式按摩，想必这是非常好的学生。

我们说好要暂时分开一下，不能这么腻在一起。可到晚上的时候情不自禁地又通了消息。再过一天我离开清迈了，美国小甜心送别的时候跟我紧紧抱在一起。David回美国后没有继续教音乐，而是做起来瑜伽老师。从脸书上看到他发了很多超高难度的瑜伽照片，我们时常联系互相问候。

曼谷

我是坐汽车从清迈到曼谷的，一路颠簸劳顿，非常后悔这个省钱的决定。更不堪的是，由于没有做好功课，我住到曼谷非常蛮荒的一区。也好，这样避开传统景点，四处走走看看寺庙、小店、夜市、车流，也非常惬意。

奥运会前夕我曾经跟驻曼谷的美国记者Sean一同工作，他的同行男友Tony是泰国人，我从他们的关系中才第一次见识了开放式性关系。Sean讲起来跟Tony一同去桑拿，众人排队进入Tony仿佛如同中国人民奔小康一样急迫切近。午餐时，Tony借Sean的手机出去打电话，Sean漫不经心地说“昨晚我们在酒吧，他认识了一个德国人，现在就着急要约人家了。”

当时《暹罗之恋》火遍亚洲，泰国小正太的魅力无人可挡。我跟Sean提到这部影片，他耸一耸肩：可别以为泰国都像电影里一样光鲜亮丽。的确，曼谷街头较清迈更为拥挤芜杂，摩托车轰鸣飞驰而过，虽然佛教国家的人民较为平静安逸，但也不能避开复杂的阶层差异和尖锐的社会矛盾。

在“打扫”泰国的社会环境的同时，《暹罗之恋》也清除了爱情中的种种“不纯洁”，影片展示了柏拉图式的单纯关系，暧昧纠扯牵动了千万基友和腐女的心。反观现实生活中的泰国正太Tony，放浪形骸。在他们回国后，我与Sean写信时无意中提到Tony很可爱，没想到Sean说Tony也很喜欢你呀，你们俩可以试一试。我才知道英文里“可爱”这个词可不是随便用的。

不过这次到曼谷，因为Sean的工作和健康原因，他们都离开泰国了。不过这个世代的基友早已有更多获取性资源的手段，只要拿起手机，即使我住在偏远的曼谷北边，一公里内也有几十上百位，而且个个精壮或娇嫩地性感着。

一位泰国小哥发来私信：

“你好可爱的！”

“谢谢，你也是呀！”

“离得好近哟！”

“是啊，今晚有空么？”

“有空，可是…我前天刚做完纹身，恐怕不太方便。”说完他发了一张图片，胸口大大的一片，看上去像是云朵，又像一只动物。

“那算了。”

“可是人家好想见你呀。”

“那就来呗！地址是…”

不一会儿，泰国小哥就来敲门，和照片一样，紧身T恤，寸头，皮肤黝黑，眼窝深邃，有点羞涩。等他脱了上衣，我发现这纹身居然是新作的。他体毛有些重，但纹身的区域都被清理过，凡花纹路过的地方都脱了一层皮，伤口上红红的血迹，看得怪叫人心疼。

这样好么？我心里想。还没等我开口，他扑了上来。我小心避免接触他胸口的皮肤，可忘情之时还是失手碰到。听得他哇地大叫出声，我连忙道歉。他咬住牙关，额头上冒出的细汗，不知道是因为爽快还是因为疼痛，但嘴里只冒出来一个单词“继续！”这阵仗稍微有点把我吓到，有些敷衍地草草收尾。

整个场景听起来有些荒唐，但不知因为自然环境还是社会环境，人到曼谷，仿佛“野性”会被放大数倍，仿佛在原始丛林中一样上演着捕猎游戏，我想几千年前这里还是热带雨林的时候，动物们应该也是这样追寻着自己的猎物，抓捕、游戏、享用。毫不含糊！

是隆四巷和二巷同志夜店最为集中。四巷较宽，两边林立各色餐馆、酒吧，泰国男生拿着酒水单上前拉客；二巷狭小，被封闭起来，出入整个区域要出示身份证件，但由于著名的 DJ Station 藏在其中，酒香不怕巷子深，游客们络绎不绝。

桑拿浴室也是同志的欢乐谷。我只去过最有名的 Babylon，九点钟买门票进去，慢吞吞脱衣服，冲个澡，进桑拿区，听见广播里泰文叽里呱啦一番，然后英文才听明白，“亲爱的顾客们，我们还有半个小时就要到今天的关门时间⋯⋯”后来我才知道，因为Babylon还有酒店业务，为了不打扰住店客人，桑拿只营业到晚上十点半，而普通桑拿大部分可以通宵。我赶紧冲入小黑屋里，心想怎么也得找人摸两下撸一把，才不枉费70块钱人民币的入场费。这色情场所又变成我的喜剧内心戏。

然而酒池肉林到最顶点的还得属“男孩街”里著名的“做爱秀”，舞台上男孩们身着奇装异服，做出各式高难度动作，台下观众一个个猎奇的眼神，想来是看杂技的心态多过于色情，最后男孩们站成一排任由客人挑选，政治不正确到了顶点——和我一同看秀的是位做性别研究的朋友，我们俩都深觉罪恶。

无论你的身体、思想限度在何处，色情业的男孩各有目的，有的为了赚钱生存，甚或回老家置地建房、结婚生育，也有的只是挥霍青春寻找乐子。性犹如人身体上的孔道，被扩张之后收缩自如，不再紧绷拥仄。泰国电影《邻家有爱》就讲了这么个故事，本来是隔壁的帅哥招来的客人，阴差阳错地进自己的房间，干脆将错就错把钱赚了再说。

芭堤雅

从曼谷坐车三个小时就可以到著名的芭堤雅。芭堤雅是二战后的美军驻地，日渐变成歌舞升平的温柔乡。我和同行友人没有住在芭堤雅市中心，而是稍显清静的中天海滩。这里也有一个同志沙滩，还有一条小商业街，也集中同志消费场所。The Venue就是其中一家，这里有盛大的变装表演。刚好赶上圣诞，表演一概圣诞主题，单调得令人反胃。

要走那天，我们在酒店大堂等车去曼谷，朋友说大堂经理正在看我，我看过去他却又回避了。经理是一个光头白人，正在跟泰国员工讨论着什么。由于我们订的车一直没到，不得不去前台寻求帮助。就在这位经理抬头的时候，我看到一双清澈动人的眼睛，他死死盯着我：“有什么需要帮忙的吗？”

我跟他说明了情况，他安慰我们应该没问题。泰国人时间观念并不强，司机正在开车所以无法接听电话。他得知我就要走，连忙说可惜，如果下次再来芭堤雅可以找他，名片上还写了自己的微信号码。他叫Stephen，荷兰人，已经在泰国工作两年。由于那双难忘的美目，我第二次去泰国，真的有去芭堤雅找他，并且干脆住到他家海滩边一套干净的两居室公寓。白天他去酒店上班，我去海滩游泳、晒太阳，晚上回来我们又缠绵在一起。

这样三日，尽管性生活颇为美好，可是我发现他特别多偏见，例如关于泰国的懒惰特性，评价起来有点种族主义色彩；关于跨性别话题，他也有狭隘的看法。终于有天晚上我们就关于婚姻的话题争论起来了。他认为婚姻就是一对一，结婚后只能跟一个人发生性关系；我列举事实，当下社会大家都在出轨外遇，婚姻也有很多不同的协约跟形式，只要互不伤害就好。

“我妈妈结婚时是处女，后来从来没外遇，她这辈子跟我爸的生活非常幸福。”

“是的，几百年前中国的女人都是这么被要求，这么被执行的。她们也被要求觉得自己很幸福。”

“这不是一回事，从法律意义上来说，婚姻就是一对一的。”

“法律？婚姻只是跟法律有关吗？它是一个社会名词！再者说，法律在每个国家、社会中也有所不同。”

“一夫多妻那是少数国家。”

“印度是世界上人口最多的，你说人家是少数？你太欧洲中心主义了吧！”

我愤怒之时，给对方扣了这么大个帽子。可是我也的确惊讶一个荷兰人脑子却这么保守顽固。这天晚上我们吵到床的两端，第二天尴尬分手，后来他干脆把我从微信屏蔽了。

普吉岛

第二天我飞去普吉岛，这里有着绵软的细沙，漫长的海岸线，虽然海水不算太干净。临近海滩的街区把音乐放到震耳欲聋，街上的变性艺人走秀一样招揽生意，钢管舞女郎在临街的位置婀娜起舞。这里也有一个叫做“天堂广场”的同志街区，酒吧、按摩店鳞次栉比。

普吉岛的物价几乎是清迈的两倍。芭东海滩每个区域都被商贩承包，如果你要坐躺椅就要付大约20元人民币；而在芭堤雅中天海滩的躺椅都是免费的，；临近海滩的酒店贵得吓人，于是我选择住在步行大约10分钟的位置。

这天晚上我从酒店走去“天堂广场”，嘈杂的街有一小段漆黑狭窄的小路。迎面一位变性姐姐走过来，穿着白色低胸上衣，长发浓粧，像大部分性工作者一样，她热情地对我上下其手。我连表拒绝，可是她热情得过火，开始摸我裆部。我护住下体想要逃跑，没想到她挡住去路，把我屁股大腿摸了个遍。我用力推开她。她戏剧性摔倒在地，大叫一声，连胸罩都掉落，双手护着雪白的乳房。我一下怔住，这明显是讹诈，赶紧开溜。

才走出去几十米，一摸自裤兜，钱包不见啦！我往回走，她还在原地，这次我有点凶：“钱包还给我！”她迷惑地看着我：“什么？”我说：“钱包！”

她把手袋翻开，的确没有钱包。在围观群众建议下，我报警，并抓住她不让她走。等警察的时候，她一再说没拿我钱包。她的胳臂因为带着宽厚手镯更显纤弱，浓重的粉底下脸色惨白、没有血色，蓝色美瞳让眼神显得分外无辜。某个时刻，我内心动摇了，兴许果真不是她干的？警察迟迟没到，她说她要回家有事。我尾随她，嘴里不停念叨“还我钱包，还我钱包。”

等我们走进一个小巷，她忽然变脸：“你再往前走，前面有我的朋友，我让他们揍你一顿！”她说“揍”的时候用了box这个单词，我脑海里立刻出现泰拳凶狠的招数，而她脸色变得这么快，想必很有底气。我只能回到案发处。警察刚到，说录口供得去警局，让我自己打车，然后扬长而去。
身无分文，我又如何打车。慌乱之际，大街上冒出一个人叫我的名字——“坡坡！你怎么在这里？”我认出是头天晚上在酒吧认识的泰国朋友Sas。酒吧散场时，他非说要送我回酒店，说一个人晚上走在泰国街头不安全云云，明显骗人上床，被我委婉拒绝。

这时还没等我解释，热心观众用泰语将整个过程描述起。Sas紧皱着眉头说：“都告诉你了泰国不安全的！”

Sas骑摩托车载我去警局录口供。为了抚慰我还请我吃宵夜，第二天又带我去沙滩。这两天他逢人就讲述我的不幸遭遇，而每次说到细节的时候，总是要亲身示范小偷如何先摸我的裆部，然后暗度陈仓将魔爪伸向我的裤兜。我说Sas你跟别人讲就好了，不用每次都非得摸我裆部吧。

Sas给我看了他前男友照片，是一位马来西亚华人，两人在曼谷旅行的时候相识，后来那人把他甩了。他的男友都是华人、韩国人、日本人，从来没有泰国男友。他说一来喜欢东亚人的长相，白净的皮肤，小眼睛；二来泰国本地男孩很物质，他相处不来。

这也是我一路上都在思考的问题，泰国的杂志和广告，无论男女模特，都是长相类似西方人的审美标准；同志酒吧里更不用说，白人中产男性成为最受欢迎的客人；联想起来芭堤雅的荷兰人对于泰国人的评价，还有酒吧里的表演拼命讨好西方文化，这个从没有被西方完全殖民的国家，在后殖民时代却深深嵌入了文化殖民的烙印。这种现象的背后，是消费主义的生存法则？而审美、情欲的生产，又是怎么被经济控制的？这个国家没有沉重的宗教负担或政治盾牌，欣然地接受了西方（现在也包括东方）的文化舶来。

好在从另外一个角度来说，它非常的包容。2009年泰国电影分级制出台，对于各种题材浮出水面大有帮助。我提到的几部影片几乎都受惠于此政策。而促成这个改变的重要人物，就是导演阿彼察邦·韦拉斯哈古。他的《极乐森林》、《热带疾病》等影片在国际屡获大奖，《波米叔叔的前世今生》更拿下戛纳金棕榈。当年由于影片未通过审查，他与泰国政府进行了长时间有策略的死磕，直接导致了政策的进步。

回到北京

因为泰国警方答应说钱包找到会跟我联络，回北京后，我常常留意有没有从泰国打来的电话，当然没有任何消息。

2015年初，我又去了次曼谷，这次行程不止按摩夜店，而是去看了行动剧场的表演。在这里遇到一些老朋友，包括印尼的策展人，新加坡的舞蹈家，他们都搬到曼谷来了。他们又介绍了马来西亚的社会活动家，英国的作家，侃侃而谈他们对于这座城市的喜爱。

由于物价和社会环境，曼谷越来越成为艺术家们流动的方向。反观我所身处的北京，价格、审查、污染，越来越不容纳艺术家，甚至根本不适宜居住。还好我们尚能流动，在这上窜下跳的时代狂舞，娱乐至死。

（范坡坡，毕业于北京电影学院的酷儿导演，纪录片作品有《彩虹伴我心》、《来自阴道》等，曾获香港同志影展玲珑大奖。现居柏林准备拍摄自己的第一部剧情长片。）