【编者按】这次见到慢必，不是在街头也不是在论坛上，而是在白先勇的直播对谈现场。白先勇来香港宣传细说红楼梦的新书，“中港台首位出柜立法会议员”陈志全（慢必）主动向我们表示自己的“白迷”与《红楼梦》爱好者身份，端遂邀请他来直播现场，亦邀请他为我们写下这篇当日感言。众人对红楼梦的挚爱与参详，往往是从自己的生命经验出发，且看慢必对同志平权运动与他对白先勇解读红楼梦之“不同形式性爱关系”的详述⋯⋯
先此声明，我是白先勇的忠实拥趸，学生时代已看《寂寞的十七岁》和《孽子》，觉得非常震撼。当时也不懂什么是同志文学，却感到作者对性小众的关怀。近年白先勇穿梭两岸三地推广中国经典文学与艺术文化，包括：昆曲与《红楼梦》，多次在香港的大专院校演讲，可惜自己一直没机会参与，与老师缘悭一面。
这次白先勇来港宣传新作《白先勇细说红楼梦》，得知端传媒为白老师安排了一场直播对谈，作为白迷与红迷，有这千载难逢的机会，便主动提出希望当现场观众。在此再次感谢端传媒、台湾的时报出版，和主持邓小桦的悉心安排，助我达成多年心愿。
红楼虽然是一座取之不尽的大宝库，但大观园却像谜宫，很多人也不得其门而入，要潇洒走一回也并不容易。
是次对谈在中文大学旁边的酒店举行，踏进酒店的会议室，白先勇老师已在场。“白老师，我叫陈志全，是香港立法会首位出柜议员。”看白老师的反应，对我这个“同志立委”大概已有所闻。
“打从有认知以来便知道自己的性取向，于我来说，同性爱是美丽的，引以为傲的。”记得白先勇曾在香港公开谈论同性恋，当年他六十二岁。今年白老师已经年过八十，但单从外表、谈吐、动作、思想、反应，绝对看不出来。这套《白先勇细说红楼梦》正是去年为庆祝老师八十大寿出版的生日快乐。
白先勇常说《红楼梦》是一本天书，永远也看不完，每一次看也有新的发现，有解说不尽的玄机，有探索不完的秘密。如果《红楼梦》是天书，白先勇就是上天谪下凡间，帮助我们这些凡夫俗子破解红楼密码的神仙。红楼虽然是一座取之不尽的大宝库，但大观园却像谜宫，很多人也不得其门而入，要潇洒走一回也并不容易。
很多朋友也有类似经验，小学五、六年级开始接触《红楼梦》，但一直无法把全书由头到尾读完。《红楼梦》人物众多，关系复杂，情节丰富，看不到三分之一，便把之前看了的忘掉，最后往往半途而废。过一段时间再看，又重蹈覆辙，就是未能将全书读完。
我自己也是到四十岁才把整本《红楼梦》读通。所谓“读通”，也只能说略懂皮毛，朋友说我是《红楼梦》专家，真的愧不敢当。市面上有关《红楼梦》的书籍多如牛毛，都是前人努力的成果，但凡有缘见到的也会买下收藏，已有三四十本。有幸进入《红楼梦》世界，要多谢的人很多，除了白先勇外，还有蒋勋和已故的周汝昌。如能早一点遇上，应该可走少很多冤枉路。
《红楼梦》后四十回写贾府由盛转衰，文字自然比较萧疏，是应情节的需要，非功力不逮。
过去研究《红楼梦》的学者、名人，大多厚前八十回薄后四十回，皆因他们认为后四十回并非出自曹雪芹之手，只是高鹗“狗尾续貂”。张爱玲说读到后四十回，忽觉“天日无光，百样无味”。连蒋勋也说，后四十回即使写得不差，但与前八十回相比，品格不见了，跟世俗妥协。很多读者可能先入为主，读到后四十回，会掉以轻心，匆匆翻过。坊间有关《红楼梦》的书，也很少讨论后四十回的文学成就。
白先勇在这问题上算是“少数派”。“主流派”认为后四十回文字功夫、艺术成就远不如前八十回，白先勇绝不苟同。《红楼梦》后四十回写贾府由盛转衰，文字自然比较萧疏，是应情节的需要，非功力不逮。其中“贾府抄家”、“黛玉归天”、“宝玉出家”也异常精彩，比前八十回有过之而无不及。张爱玲说人生三大憾事之一，就是恨红楼未完。白老师却说他这一生中最幸运的事情之一就是能够读到程伟元和高鹗整理出来的一百二十回全本《红楼梦》，这部震古铄今的文学经典巨作。
相信有关红楼梦后版本问题的辩论将无休止地延续下去，但白先勇的“平反工程”，使我对后四十回另眼相看，放下成见，给予公平的机会，先用心研读，才再评论。
《红楼梦》中的爱情，超越阶级与性别，曹雪芹对不同形式的性爱关系没有预设价值，也没作道德批判，无论对象是异性或同性，只要出于真爱，可以同样动人，也值得尊重，甚至欣赏。
有缘得见白先勇，怎会放过机会请教老师读《红楼梦》的心得。对谈直播完结后，我第一时间上前提问，但因为时间短促，只能问一条问题。红楼梦是一本无所不包的百科全书，内里的感情世界也超越性倾向。当中很多男角虽然喜欢女人，却都有同性爱经验，他们是否也是双性恋者？贾宝玉跟秦钟、蒋玉函，以至柳湘莲都应该有性关系；薛蟠包养香怜、玉爱、金荣等小白脸，彼此之间会争风吃醋；急色鬼贾琏也会找清俊小厮出火。
其实，《红楼梦》中的同性恋关系俯拾即是，宁国府中的小厮亦曾传出了贾蓉与贾蔷有不寻常的关系、贾珍对侄儿贾蔷的溺爱也让人生疑。最后为了辟谣，贾蔷被分出宁国府自立门户。李纨跟平儿的身体有亲密接触，关系极其暧昧，只是曹雪芹没直接道破。
原来白先勇的“同志雷达”比我更加敏锐，他说在贾府中有一班清客相公，伴在宝玉父亲贾政身边，陪他饮酒、下棋，其实也有同性恋的嫌疑。
《红楼梦》中的爱情，超越阶级与性别，曹雪芹对不同形式的性爱关系没有预设价值，也没作道德批判，无论对象是异性或同性，只要出于真爱，可以同样动人，也值得尊重，甚至欣赏。白先勇举了第五十八回〈杏子阴假凤泣虚凰〉中，戏班中几个唱戏女孩藕官、菂官、蕊官为例，她们虽然是大观园中最低下层的女同志，但她们的爱也情深义重，凄美动人。
无论是同志，或是反同志平权的人，也应该好好阅读《红楼梦》。
白先勇可算是天字第一号“红迷”，很多朋友也想知道《红楼梦》中，他最爱哪一位女孩？要在众多女角中，选一个红颜知己，并不容易。若要我选，一定不会是林黛玉。皆因黛玉生性多疑、易发脾气、爱哭、嫉妒、心胸狭窄，集合了众多女孩子的缺点于一身。印象最深是第七回“送宫花”的一幕，黛玉问周瑞家，花是单送她一人，还是其他姑娘也有。知道人人有份后便说对方“捡别人不要的给她”。白老师说我误解了林姑娘，要为她平反。
《红楼梦》中的角色，打破性别定型框架界线，情爱／情欲对象的性别也是流动的，书中的世界名符其实是多元与共融。近年台港两地争同志平权运动如火如荼，反对的人说同性恋有违中国人的传统观念，白先勇说其实是一场误会，可能是受了西方基督教的影响。其实，无论是同志，或是反同志平权的人，也应该好好阅读《红楼梦》。在此邀请大家共同畅游大观园，《白先勇细说红楼梦》是一本很好的旅游指南。
我，看不懂这位尊贵的议员，写得究竟是什么鬼东西。。。