分身术也救不了“故宫” ?

有些台湾人认为,“故宫”这名字是文化统战的象征,应当废弃。另一些人说,“罗浮宫”也曾是法国皇宫的名字,但这并不妨碍它今天成为世界性的博物馆。问题在于,假如今天专制的皇帝仍然统治或者威胁着国家,法国人还会为这个名字感到骄傲吗?
儿童新闻 家庭 风物

如果你问一个城市最要重的建筑是什么,很多人都会回答说是博物馆。那里面摆放的文物和艺术品,常常牢牢地锁在玻璃柜子里,有的还要派重兵守护。这些过时的东西,为什么这么重要?

对的,它们能告诉我们历史是什么样。不过,这样回答只说对了一半,另一半答案是:它还告诉我们未来该怎么走。

台湾嘉义县新开张一家博物馆,叫“国立故宫博物院南部院区”。它是一幢非常美丽的建筑,里面陈列着一些国宝级文物。但是,并不是所有台湾人都为它感到骄傲,有些人还觉得被它羞辱了。新闻报道说,它引发了很大的争论。

这是一个很好的机会,让我们看看,为什么博物馆里的东西,不仅是已经死亡的标本,而且是一直活着的灵魂。

故宫是国家文化的象征

“故宫”就是旧时的皇宫,它在中国北京,曾经叫紫禁城。那是一大片华丽而森严的建筑。中国明清两个朝代的大部分皇帝和他们的家人,都住在那里。1911年,中国爆发了辛亥革命,结束了皇帝制度。到了1924年,最后一位皇帝溥仪和他的家人被赶出了紫禁城。

和其他皇宫一样,那里收藏着很多宝物,当然,建筑本身也是珍贵的文物。于是,没有了皇帝的紫禁城变成了故宫博物院。在那里,人们不仅可以了解过去皇室的生活,也可通过它的藏品了解中国的历史与文化。

由于规模庞大,藏品丰富,它和法国罗浮宫博物馆、英国大英博物馆和美国纽约大都会艺术博物馆等,并列为世界上最重要的博物馆。也和那些博物馆一样,它成为了一个国家的文化象征。

故宫文物颠沛流离

这个时候,故宫和台湾几乎没有关系。1894年,清朝和日本发生了一场战争,叫做“甲午战争”。第二年,战败的清朝被迫把台湾和澎湖列岛割让给日本。

日本政府在镇压了台湾人的反抗之后,在台湾大搞经济和文化建设,修铁路,建医院,兴教育,种甘蔗,挖煤矿,并推行日本文化,要让它成为强盛的日本的一部分。

随后,日本发动了对中国的侵略战争,迅速占领了中国东北。为了保护故宫文物,统治中国的国民党政府决定,把部分珍贵文物打包装箱搬走。

在随后十多年战乱期间,这些文物颠沛流离,东躲西藏,到过南京、武昌、长沙、桂林、贵阳、成都等等地方,有时它们被藏在乡间的山洞或者寺庙里。

1945年,抗日战争结束,故宫南迁文物陆续集中到重庆。战败的日本将台湾和澎湖列岛交还给国民党政府。随后,中国爆发了共产党和国民党之间的内战。1949年,战败的国民党决定逃往台湾。他们又带走了成千上万箱故宫文物。

从中国文化到台湾主体

退守到台湾的国民党政府想要打回大陆,重新成为整个中国的统治者。他们比共产党更加重视中国传统文化,因此特别珍惜作为国家文化象征的故宫文物。台北市外双溪建起一座宏大而坚固的博物馆,命名为“国立故宫博物院”。

就这样,国民党告诉台湾人说,北京故宫博物院的珍贵文物,连同它的名字,都流亡到了台湾。总会有一天,它们会和国民党政府一起,回到北京。

故事传到另一边的中国人耳中,却又是另一回事。共产党告诉大陆的中国人说,那些文物是国民党盗走的,总有一天我们会把它们夺回来。毕竟大量文物还留在故宫,故宫的建筑也不能搬走,因此北京的故宫博物院也重建开张。到今天,两个故宫博物院都是重要的文化场所。

很多台湾本地人发现,在国民党眼里,自己作为人的价值,远不如故宫文物。为了维持统治,国民党在台湾实行了38年的戒严统治,残酷镇压反抗者。在1947年发生的“二二八事件”中,成千上万的台湾人遭到屠杀。

遭受压迫的台湾人认为,从大陆来的国民党,跟从日本来的殖民者一样,都是以暴力统治台湾的外来政权。反抗运动此起彼伏,国民党被迫实行民主政治。在反抗运动中出现的民进党,成为和国民党竞争政权的一个大党。和故宫文物代表的中国文化不一样,民进党强调台湾主体意识。

故宫南院风波

在国民党看来,来自北京的故宫博物院仍然是国家文化的象征。在民进党看来,要继续保持象征地位,故宫博物院必须予以改造。同时,南北文化应该平衡发展。因此,他们提出了在嘉义修建故宫南部院区的设想。

在设想里,“故宫”仅仅是一个知名的品牌,其中的文物所讲的故事,不再以中国文化为中心,而是立足台湾,放眼亚洲。和日本、韩国、马来西亚一样,中国只是亚洲文化的一部分。

通过民主选举重新获得政权的国民党,既不赞同民进党的文化立场,也不敢回到专制时代的政治宣传。经过多次调整方案之后,嘉义故宫南院继续修建。2015年12月28日,“国立故宫博物院南部院区”举行了开馆仪式。

人们发现,故宫南院的庭院装置中,展出了圆明园“十二生肖”兽首复制铜像。它被视作历史上西方列强侵略中国的罪证文物,而且来自亲北京政府的影星成龙的捐赠。两个年轻人陈仪庭和陈妙婷,爬上铜像淋上鲜红油漆以示抗议。

在更坚持台湾主体性的人看来,“故宫”这个名字就是文化统战的象征,应当废弃。另外一些人说,“罗浮宫”也曾经是法国皇宫的名字,但是这并不妨碍它今天成为世界性的博物馆。

问题在于,假如今天专制的皇帝仍然统治或者威胁着国家,法国人还会为这个名字感到骄傲吗?

讀者評論 2

會員專屬評論功能升級中,稍後上線。加入會員可閱讀全站內容,享受更多會員福利。
  1. 不论统独,台湾都已经流下了历史的伤痕,真正爱台湾的,会接纳这些历史都是台湾的一部分。

  2. 可以請作者、編輯出來說明,日本將台灣交給中華民國的史料出自於何處?依我所知,日本在二戰戰敗後投降,於舊金山條約放棄台灣主權,太平洋將軍麥克阿瑟發布命令,授權中華民國代管台灣,不知是我的認知有誤還是貴報有誤?煩請說明。