习近平在纪念五四运动100周年大会上表示，五四运动的核心是爱国主义。有评论指此种说法与有悖于五四精神，亦有人认为现时强调“爱国主义”有其必要性，你怎么看？
中国媒体将艺人蔡徐坤等人列为五四青年候选人掀争议，他们是合适的人选吗？你怎么看？
五四运动100周年的今天，我们应该如何思考这场运动的意义？
2019年5月4日，五四运动百年纪念日。为纪念此次运动，4月30日，中共中央在京举行纪念五四运动100周年大会，习近平在此次会议上指出，“五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动”，强调纪念五四运动、发扬五四精神、加强相关研究，又要求“阐明中国共产党和中国青年运动的关系，加强对广大青年的政治引领，引导广大青年自觉坚持党的领导，听党话、跟党走。”
习近平表示，五四运动的核心是爱国主义，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响浩气长存的爱国主义壮歌，实现了中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。
习近平并称，五四运动推动中国社会进步，促进马克思主义在中国的传播并与中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
《明报》分析，习近平在此次讲话中主要强调了爱国主义，在7千多字的讲话中，18次提到“爱国”一词。他说：“对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，对新时代中国青年来说，热爱祖国是立身之本、成才之基。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”但对五四运动突出的“民主与科学”精神，即“德先生和赛先生”（Democracy and Science），以及反封建等主题却提得不多。
独立学者胡平认为，将五四精神的核心定义为爱国主义这种说法与五四精神“最相背离”。他认为，五四运动的核心是批判政府，反对政府签订与日本签订《对华二十一条要求》。“这明显说明，爱国不等于爱政府，而是以对政府提出异议的方式实现。”
支联会常委、教育界前立法会议员张文光认为，“爱党”是习近平后来的演绎，不是五四运动的原貌。张文光称，1919年五四运动的缘起是一场爱国运动，以反对外国对中国的侵略，后来发展成新文化运动，主张引入西方的科学和民主。张认同，李大钊和陈独秀等个别人士在五四运动后的确成立了中国共产党，“但这并非五四运动当年全部的想法”。他认为真正继承五四运动精神，就应该推动中国走向科学与民主，让学生有独立思考和自由选择。
但亦有声音对宣扬“爱国主义”表示支持，香港青年民建联主席颜汶羽表示，今日国家在与西方世界接轨和价值交流上有明显进步，反而是香港青年对“爱国情怀”太过陌生。他提及，在香港教科书中，中国历史“往往一页就讲完”，而高中选中国历史的学生则少之又少。
（编按：端传媒五四百年系列文章，提供更多反思和见解，供各位读者参考。）
关于五四运动纪念活动，几日之前4月15日，新京报发起评选的“北京青年”五四奖章亦引发争议。该奖项候选人包括田昕、为聋哑人打官司的律师唐帅、华晨宇 、蔡徐坤 、刘肖、医学科普达人李治中、治沙人郭玺……等30位社会各领域的新青年代表。
其中，蔡徐坤为2018年以中国综艺节目《偶像练习生》出道的艺人。新京报在其后发布对蔡徐坤的专访《熬过来，就是变强大的过程》中，蔡徐坤称能在生活和自己喜欢的事业上提高自己，给身边人带来积极正能量。但蔡不久前，曾被共青团中央批评其微博一亿转发流量造假。
有网友评价这是“对五四精神的侮辱”、“不配担当青年榜样”。也有网友反驳，不能因不了解就随意贬损艺人。
五四青年的娱乐化在之后亦引发争议。5月4日，人民日报新媒体平台邀请蔡徐坤、杨幂等明星解读五四青年关键词，献礼百年五四精神。同日，人民日报官方微博也点名易烊千玺、张一山等艺人畅谈青春梦想。共青团中央微博也点名李宇春、张艺兴等人向祖国致敬，歌颂青春。新华网也邀请李易峰出演微电影《青春与祖国同在》，让其演绎百年前的中国青年。
5月2日，流量偶像易烊千玺在湖南卫视五四文艺晚会表态宣誓：“百年传承，今日到我，激荡未来，壮志在我”，网友评其为“根正苗红”。
狭义的五四运动是1919年5月期间，北京爆发的一场学生运动。运动起因是在第一次世界大战结束后举行的巴黎和会中，西方将战败国德国在山东的权益转让给日本。学生领袖因对当时北洋政府未能捍卫国家利益极度不满，从而上街游行表达不满。当时最著名之口号是“外争国权（对抗列强侵权），内除国贼（惩处媚日官员）”。
5月4日，一场以青年学生为主的学生运动随之展开，包括广大公民、市民和工商等领域人士广泛参与示威游行、请愿、罢课、罢工和暴力对抗政府。
而中国知识界和青年学生亦在此后发起反思及批判华夏传统文化，追随“德先生”（“民主”的英文“Democracy”）和“赛先生”（“科学”的英文“Science”）为主的新文化运动。成为影响中国历史的重要事件。
《五四之魂：中国知识分子精神史》作者林贤治接受纽约时报采访时称，十年前我说五四精神已经死了，今天它是更死了。
香港学者周保松称，最有现实主义的五四精神，即是可以容许自由讨论“五四意义”的精神。百年之后仍然在讲民主、自由，想想也是无言。
在五四运动100周年的今天，我们应如何反思这场运动？