泼漆、断首、破坏、遗弃……你怎么看这些对蒋介石铜像的行为，是可以理解的愤怒，是表示威权者不该被膜拜，还是激化对立？
蒋介石铜像是威权独裁的象征吗？转型正义之下，你认为蒋介石铜像应如何处理？
台湾二二八纪念日前后再次发生两起损坏蒋介石像的案例，关于转型正义中蒋介石像的处理及中正纪念堂的相关争议再次浮出。
据联合新闻网，在二二八纪念日前夕，台湾国办公室主任陈峻涵27日中午带2袋海鲜鱿鱼粥到中正纪念堂，在卫兵交接时，无预警闯入管制区，用手中的鱿鱼粥丢向蒋介石铜像，其后被现场人员制止并由警方带回辖区派出所。
另据上报，近日，位于台湾国立政治大学后山的蒋介石骑马铜像遭台大学生锯断马脚并泼漆。事后行动者台大城乡所硕一生许哲榕主动出面承认，并且开记者会说明此行动原因。对此，台大校方特别选在28日发出声明，表示不认同学生以暴力破坏方式表达意见，认为此举激化社会对立，并将进行辅导，同时向社会和学生呼吁恕道精神，以理性态度面对历史。
台大研究生协会会长许瑞福对校方此番表态表示不解，认为228的历史真相尚未完全寻得，校方此种虚伪言论令人心寒。
事后，脸书账号“公民摄影守护民主阵线”代转主题为“威权歹物膏膏缠 转型正义袂使等”的学生声明。声明指出，从二二八事件开始，到往后将近五十年的白色恐怖，独裁者恣意践踏著台湾的人民与土地。学生提出“彻底清除校园内威权象征”、“正视独裁历史，追求民主自由”等诉求，期盼推动转型正义。
有网友则质疑破坏者对于蒋介石的深仇大恨是来自别有企图的人士的刻意操作，并表示蒋介石的功与过见仁见智，但面对历史，不需要夹杂情绪，更不应该为了目的刻意操作；但也有人认为，蒋介石像的存在，为社会不满情绪提供了一个发泄空间。
早前，台湾曾推起“去蒋化”，旨在改变或移除昔日蒋中正及其子蒋经国执政时期的痕迹。如停止教唱“蒋公纪念歌”、更名以“中正”为名的道路、机场、废除有关假期等，众蒋像雕刻家也已经于10多年前就已停止创作。而该运动中否定独裁及威权的执政正当性，也被认为是等同转型正义的一环。不过，有国民党人士则对此批评为政治清算。
2017年年底，台湾通过“促进转型正义条例”，并在促转会成立后展开“清除威权象征、保存不义遗址”的政治工程，但在民间与高校，泄愤于蒋介石像仍是民间抗蒋最直接、也最常见手段：
- 2003年3月，国立中央大学里的蒋介石坐像，其头部遭民众暴力割下，几周过后连底座都被拆除运走。
- 2007年4月，云林县北港镇的运动公园里蒋介石铜像，被民众喷漆损毁。
- 2012年1月，国立中山大学内的蒋中正铜像脸部遭民众涂鸦成小丑。
- 2012年2月28日，国立成功大学内的蒋中正铜像遭民众泼红漆、洒冥纸。事后掀起是否保留该铜像的争论年1月9日校方将此铜像低调移进校史室。
- 2014年端午节，辅仁大学的蒋中正铜像曾被戴上斗笠，还被弄成“连胜六”。
- 2015年2月27日，基隆市狮球公园内的蒋介石铜像头部遭割除，下落不明。2016年二二八和平纪念日前夕，辅大学生将铜像扮成蚊子。2017年二二八和平纪念日当日，被民众持砂轮机、发电机企图破坏，造成铜像拐杖及左脚部分受损；同年4月29日，铜像移除。
- 2015年2月底至3月初，全台各地发生多起破坏或污损蒋铜像事件，创历年新高纪录。
- 2017年1月，中兴大学将校内原来的蒋介石铜像移除。
- 2017年3月12日，新北市中和区一座蒋介石半身铜像被民众以菜刀“斩首”，头部被丢弃路边地上，执行者于行动后高呼“转型正义未有结果，天天都是228”。
- 2017年12月21日，台北市中正高中内蒋介石铜像遭人断头并喷漆留下“不移除，不改名，就砍头”，校方对于此事低调回应。
- 2018年7月20日，台北市中正纪念堂的蒋介石铜像再遭泼红漆污损。
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据端传媒，其实早在1975年蒋中正逝世、1988年蒋经国逝世及解严后，各地蒋介石先总统铜像的摆设就已屡遭质疑、受民众污辱、破坏或被移走。90年代末开始，数百座蒋介石铜像，从全台湾各地被“赶”出来，无处可去，只好在在蒋的慈湖陵寝边专修了“慈湖纪念雕塑公园”。从1997年开始，这里陆续收到两百多座蒋介石铜像。
除了蒋介石雕像，中正纪念堂的存废也在台湾社会引起很大的争议。据中国时报，台湾促转委在2018年底已表示，已将“中正纪念堂转型建议”送交文化部，包括应撤出三军仪队、举办民主与人权相关展览，并解除中正纪念园区大量运用帝王宫殿、皇室陵寝等与党国威权相关语汇等5项原则建议案。
泼漆、断首、破坏、遗弃……你怎么看这些对蒋介石铜像的行为，是可以理解的愤怒还是激化对立？你认为蒋介石铜像应如何处理？