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张学友是敌是友? ——民粹爱国者与中国宣传机器的分野时刻

没有敌人之后的斗争,对敌人的“辨认”只会更加残酷。

2018年6月30日,香港歌手张学友于辽宁省沈阳市举行音乐会上表演。

2018年6月30日,香港歌手张学友于辽宁省沈阳市举行音乐会上表演。摄:Visual China Group via Getty Images

简素

刊登于 2022-07-08

#香港主权移交#大湾区哥哥#广东歌#宣传#加速主义#评论

减速时刻,当官方批评“极化”爱国者

张学友一开始遭遇的是一个旧剧本。他在给中央电视台录的祝福香港回归25周年视频中,提到“香港这25年经历了很多,高高低低,起起伏伏”和“香港加油”,引起一些网民的不满——“全程没有提祖国两个字”,“怎么的?你这是不满意啊”。央视也见风使舵,删掉了这则视频。

但旧剧本有新变化。此事后续进入更大的公众视野、成为舆论事件,主流声音不是谴责“张学友不爱国”,而是对“张学友不够爱国被网暴”表达厌恶。事情发酵一轮后,从新闻客户端、短视频平台、到微博的评论区,普遍看到的是对“爱国者”的批评——“现在的内地人思想都走火入魔了”、“太敏感了”、“赞美不够也是罪”。

政治站位一向颇高的《北京日报》(正是两个月前主动对“极端女权”出击的党报),也发声批评极端化的爱国者:“如今网络上确有一批人,喜欢拿着放大镜对别人的只言片语进行 ‘道德审核’。强行关联、乱扣帽子,凭空制造事端、加剧戾气。”《北京日报》还把此事跟湖南卫视改歌词(将郑智化《星星点灯》中的“肮脏的一片天”改为“晴朗的一片天”)的事件关联,称社会风气“有时候过于敏感、爱搞极化,是形式主义的‘正能量’”。

《北京日报》指出的“爱搞极化”正是最近几年爱国生力军的重要特征,实际上它也曾经有份参与“极化”,党媒和民粹领袖合作猎巫、引导舆论风向也已经是中文互联网的常态。这种“极化”现象几乎没有被官方点名批评过,多数时候反而会得到权力意志的加持。以明星张哲瀚因靖国神社的合影而被封杀为例,尽管张哲瀚本人并没有任何不爱国言论,所有的罪名都围绕对一张照片的放大镜式解读,但《北京日报》当时的评论是“明星不能总以无知为由踩底线“,更指出要“始终铭记先辈的流血牺牲”,“才称得上真正的热爱祖国”。换言之,《北京日报》在张哲瀚事件中要求明星要提高爱国的上限,在张学友事件中则要求网民不要上纲上线,此时明星要守的只是底线。是什么发生了变化?

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