“香港夏悫道，将城市连结一起的主要大道，下午突然爆发进入无政府状态，直至群众集会短暂被驱散，逼退至中环一带。”《华盛顿邮报》6月12日大篇幅报导香港“反送中”示威，用上“anarchy”一词；而香港政府及警方却迅即把反抗者说成“暴徒”。
凡有抗争，Anarchy一词殊为常见。Anarchism，汉语中取其没有统治者之特征，译作“无政府主义”；另有强调个人立场／生活态度者，因“无政府”之字面意思易误导，更爱以音直译为“安那其主义”。就在不久之前，今年5月1日的巴黎，传媒报导“极左激进无政府主义团体”Black Blocs 与防暴警察发生冲突，误中催泪弹的法国总工会领袖批评警方“袭击良民”。看似一则远方消息，而读者你我，是否能想像它与自己的关系？
实情是，一百多年前，正是这个主张“无政府工团运动”（Anarcho-syndicalism）的法国总工会，曾经激励彼时清末赴法的“巴黎帮”（成员为彼时清廷官二代、富二代），发动了一场“豆腐无政府”革命。这些以巴黎为基地的中国无政府青年，曾用世界语（Esperanto）来宣扬自由、科学和素食主义；而同一时期，1907年，东京也曾出现另一帮中国无政府主义新青年，而他们，曾以香港为暗杀基地。
世界大同与激进意识，亦正亦邪渗透华人百年纷扰，本文尝试爬梳交叉历史，而后链接现实，看一看这激浪“平民之声”又怎样与21世纪香港安那其青年重新连结。