自从香港有了法例规定，流动小贩和摊档小贩要领有许可牌照，否则禁止摆卖之后，“小贩”算是香港社会的weakest link了。但，偏偏因为这weakest link，叫香港社会“骚乱”起来。

大家以为可以凑凑热闹，沾一点新年气氛，奈何在最为人熟悉的“桂林夜市”，遇到最多的，不是拉布肠粉丶鱼肉翅之类的地道小食，却是人山人海，如临大敌的小贩管理队（其实叫“小贩忏灭队”更为准确）：结果扫荡行动惹来路人不满，“小丽民主教室”的刘小丽更选择“公民抗命”，在桂林街替“肠粉大王”开炉叫卖。她旋即被捕，被控无牌摆卖、阻街和因销售食物用途加热3项罪名。事件引发近百人到警署声援。获释后，小丽老师一面以“具博士学历而被捕的小贩”来幽政府一默，一面呼吁“一齐到旺角笃鱼蛋，一齐捍卫小贩”。可是，一切不似预期，撑小贩演变成充满血和火的骚乱。吊诡的是，骚乱中的小贩继续失语，继续成为weakest link，继续是一块乏人问津沉默的大地。

后殖民理论大师Gayatri Spivak在1988年的一篇学术文章中，问了个普通，后来成为经典的问题：“底层能够发声吗？”（Can the subaltern speak？）