1516年，英格兰人汤马斯·摩尔（Sir Thomas More）写下《乌托邦》（Utopia）一书，书中建构出的一个完全理性共和国。500年以来，有人以“乌托邦”作为心中理想国度的代名词，甚至有社会主义者将之定为奋斗目标，也有人认为那只是文学作品中的天荒夜谭。
为纪念《乌托邦》出版500周年，英国伦敦萨默塞特府（Somerset House）南翼建筑于1月25日升起一面鲜黄色旗帜，上面有一个笑脸标志。随着旗帜升起，萨默塞特府为期一整年纪念活动将会展开，期间会举办多场展览、讲座、文艺表演、电影欣赏、工作坊等等。主办方将之命名为“想像与可能之年”（Year of Imagination and Possibility），并解释称，这将是“艺术家、设计师和思想家，为我们未来各种可能的生活、制作、工作和娱乐方式进行创新实验的一年”。
萨默塞特府总监 Jonathan Reekie 指，《乌托邦》一书充斥着激进的、反传统文化的思想和精神，非但没有展现单一个具体的“乌托邦”面貌，反而邀请人们一起想像，去建构各自心目中的理想世界，正因如此，该著作在过去500年来不断被引用为文化参考，扩阔许多社会思想家、艺术家的社会文化想像。
Reekie 形容，《乌托邦》诞生500周年是一个重大的日子，但让他感到意外的是，坊间似乎对此严重忽视。他介绍，萨默塞特府今次举办的连串纪念活动，将摆脱历史脉络的枷锁，并尝试透过《乌托邦》来审视所有当代艺术范畴的创新意念。
摩尔的著作《乌托邦》非凡之处在于，即使没有读过此书的人，对‘乌托邦’这个词汇都有自己的一种想像和见解。在过去500年，此著作、词汇不断被引用为文化参考；我想，在未来500年里，情况也将一样。
萨默塞特府纪念活动的“头炮”，除了那面由艺术家 Jeremy Deller 及平面设计师 Fraser Muggeridge 设计的黄色旗帜外，还有一套以摩尔在《乌托邦》中描写创造的字母为基础，并重新设计和扩充的新字体。主办方更将该套字体上载到活动网站，供人下载。
汤马斯·摩尔生于1478年，是英格兰政治家、作家、社会哲学家，曾任律师、国会议员、大法官、副财政大臣等等，亦因被天主教会封为圣人，而被称为“圣汤玛斯·摩尔”（Saint Thomas More）。但在1535年，他因为反对英王亨利八世（Henry VIII）与其第一任王后亚拉冈的凯萨琳（Catherine of Aragon）离婚，并兼任教会首脑，而被判处死刑。
1516年，他以拉丁文写成《乌托邦》一书，最先在比利时出版，直到1551年，著作才被翻译成英语，并在英格兰出版。该书全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》。
摩尔在书中透过一位旅人的经历和观察，描写出“乌托邦”这个完全公平、自由和理性的小岛国度。在“乌托邦”里，人民共享所有财产；在战争时期，国家不向人民征兵，而雇用邻近好战国家的雇佣兵作战；乌托邦人民亦享有宗教自由，神职人员不限性别，亦可以结婚。
“乌托邦”词源于希腊语词根 ou- ，意指“没有”，而 topos 则指“地方”，合起来可理解成“没有之地”，强调其并不存在，仅凭空想像。不过，后来也广泛流传一种误解，认为“乌托邦”词源于希腊语词根 eu- ，意指“美好”，加上书中对该国度的演绎描述，于是常被理解为“美好之地”、“理想国度”；事实上，摩尔自己也曾在书中附录澄清这点。
另外，摩尔在书中想像的不少社会、宗教制度，与他个人在现实中笃信的天主教信仰，以及他作为律师、法官的法律观点相违背，令后来不少学者对他的写作动机深感兴趣，衍生不少研究分析和学说。
声音
汤马斯·摩尔是以一个名词词汇、一种思想形态，成功捕捉人类历史中对理想世界的想像的第一人。