这是高迪的一天。
用一天的时间，我们逛了巴塞罗那三处高迪的代表作：圣家族大教堂、米拉公寓和巴特尤之家。筋疲力尽而归，却因为他的建筑而对巴塞罗那的灵魂，多了一层理解与敬畏，再累，也觉得值。
说高迪是巴塞罗那之灵魂、西班牙的瑰宝，恐怕没人会反对。他的建筑如同一门现代哲学，将宗教与艺术、自然与科技连结起来。崇尚、研究和效法自然是他理性的起点，也是他的终极追求，最后他是将人的品质和尊严放回自然。
在高迪建筑的生活世界里，野心豪情与享乐谐趣彼此共存，宗教情怀与生活质素同等重要。
在高迪的房间用iPhone
在他一百年前设计的现代公寓里，电梯、地下车库、抽水马桶等新发明，通风、采光和输水等新技术，这些当时的新玩意，都被妥贴地运用到日常生活中。他开创出现代生活的时尚风气，引领了一百年的风骚。参观过他舒适方便、大方时尚的公寓，恐怕没有人敢说已超越了他。我们其实还生活在他的时代。在高迪的房间，使用乔布斯的 iPhone、mac 电脑，一点也不会觉得“穿越”。
而高迪童心未泯、异想天开的马赛克世界，则是灵活运用自然元素的典范。自然的曲线、结构和色彩，是他得心应手施展才技的真正老师。海龟是灯，柱子如树根，蛇的胸腔变身阁楼，匠心与工艺的无间合作，随处可见。
艺术家的梦，谁可以讥笑或评断？他荣幸得到机会，在人们最常去的公共空间，建造自己的乌托邦。
高迪将一生投入建筑艺术中，师法大自然，钻研几何学，死后，留下的作品有七件被列为世界遗产。人所熟知的圣家族大教堂，已经开工133年了，根据高迪的蓝图，至今未能完工。据说，2026年，也就是高迪逝世100年的时候，被设为预定完成的时间。但西班牙人都会把这看成一个笑话，也许心底里也压根没希望有朝一日会完工，早已习惯了它的未完成。
但为什么要建圣家族大教堂，或者说，既然已经有了梵蒂冈那些艺术与宗教完美结合的千年大教堂，为什么世间还要再多一座宏伟的基督教堂？它有什么存在的必要？
这个问题，对高迪来说是无意义的。因为，你问他，他会摇摇头，回答说，他只是想着要建一座城堡，一座每个细节都要与大自然融通、进而展现最高造物恩宠的梦的殿堂。艺术家的梦，谁可以讥笑或评断？他荣幸得到机会，在人们最常去的公共空间，建造自己的乌托邦。
因此，圣家族教堂再宏伟，高度也不能超过巴塞罗那最高峰的171米。他说，人的创造，不能超越自然的高度。
圣家族教堂：献给上帝的曲线
更加西班牙风格的一件事是，这个始终在建造中的大教堂，并非隶属某个教会，而是由一位书店老板发起兴建。犹如不自量力的骑士唐吉珂德般，一个人就像一个教会，胆敢与梵蒂冈比天高。那种浓郁的宗教情怀，与其说是来自教会，不如说更多是内心深处的呼求，源于自然多于人工。这大概也是感动高迪接手这个原本烂尾的大教堂的原因之一。
相比现代公寓，大教堂的兴建，对高迪将自然溶入建筑的实验，别具意义。建造巴特尤之家时，他可以在毫无施工图纸的情况下率性开工，以致作为建筑设计师，他必须亲自指导施工队，工程才能完工。圣家族教堂完全相反，他宁愿自己有生之年看不到，也要预先绘制一张百年的蓝图，让后世的艺术家和建筑师跟他一起，建造一个可以永恒伫立、人人享用的建筑，那正是最合乎自然的决定。
抛开大教堂本来的宗教性，高迪的杰作，充满了加泰罗尼亚的个性，是一个挑战既定观念的艺术实验场。
虽然以三个象征耶稣诞生、受难和复活的立面为主体，辅以代表耶稣和12门徒、四福音、圣母玛丽亚的18座塔楼，构成建筑的外在逻辑，然而，真正让人叹为观止的，是高迪几乎把整个自然附体其上，一座教堂，顿时变成了一艘诺亚方舟。
一个人就像一个教会，胆敢与梵蒂冈比天高。那种浓郁的宗教情怀，与其说是来自教会，不如说更多是内心深处的呼求，源于自然多于人工。
塔楼和外墙，则黏附着造物天地。以洞穴、山脉、花草动物为灵感装饰石雕，怪兽滴水嘴、花球装饰的塔尖、蜗牛状螺旋直落的楼梯，连塔尖的十字架都镶以球形花冠。近距离观看，大教堂像巨大的镂空了的蚁丘，也像海滩上的沙雕城堡，有人称之为“石头构筑的梦魇”，蜥蜴、蛇、蝾螈散布角落门楣，你一度觉得“后现代艺术家”高迪，原本是想给大教堂涂上黑色。
乍看之下，大教堂竟令人有点恐怖。然而这却是最真实的自然，让人敬畏，又充满生机。没有一根直线，也没有平面，而是以螺旋、锥形、双曲线、抛物线的各种变化组合。
“直线属于人类，曲线属于上帝。”高迪不仅这样说，还用自己的人生这一条直线，贡献给了上帝那条无尽的曲线。
在建造圣家族大教堂的43年间，高迪把自己的家也安在了工地旁的工作室。每天早上五点，准时出现在施工现场。终生独身，不善社交，极少写字，高迪对艺术和工作的投入，重叠了情感与精神的世界，合而为一，浓郁不可自抑。
有一次，他在大教堂附近边走边想，也许是要看看大教堂和小公寓，这两件艺术本质上神秘相连的作品的呼应。一不小心被车撞倒，衣衫朴素得无人认出他，因而未能得到及时救治。在送去医院不久后死亡。
世间不再有高迪，巴塞罗那痛失了慈父。送葬的队伍从医院排到大教堂，一路延绵。如今，他安息在圣家大教堂的地下室，仿佛，继续在监工，静静等待着后人完成他的大教堂。
坐在圣家族教堂的大厅里，施工的噪音盖过了圣诗歌声，人群熙来攘往，一点没有庄严神圣的氛围。塔楼给教堂内部腾出厚重的空灵感，而彩色玻璃将采集来的自然光投射在不同的厅堂，越往上颜色越淡，象征救赎的光，从自然而来。
我仿佛看见一位神情严谨的老人，对着施工人员指手划脚，有点不耐烦。可转身抬头看到穹顶，他内心充满喜悦，会心一笑。
桂尔公园：有机社区的前卫实践
第二天一早起身，迫不及待继续探访高迪的桂尔公园，这个在自然环境里的建筑。这次，高迪将融入自然的创作理念与城乡结合的社区理想相乘。他把自己的公寓也安置其中，足见重视程度。
这是个失败的商业开发计划，桂尔公爵和高迪最终未能筹集足够资金，施展有机社区的前卫理想。但20世纪初的这一超前实践，实在令人惊叹，高迪也将他最有创意的艺术创作投入其中，人人共享、城乡结合、恢复加泰罗尼亚传统美德的三位一体，是高迪的生活信仰所在。
虽然彩色马赛克蜥蜴吸引最多游人，我们却在那个巧妙构造、与山泥绿树融为一体的素朴长廊驻足良久。隐蔽成为自然的一部分，尽量减少材料和结构的人工修饰，粗粝、野性却不张扬，没有比这更能呈现高迪内心情怀的作品了。高迪的住宅也是如此，窗户、墙角、屋脊所用装饰各个不同，没有用花俏的颜料，平淡而近于自然，但创意和心思丝毫不减，只是随心所欲，显得朴素大方。
人人共享、城乡结合、恢复加泰罗尼亚传统美德的三位一体，是高迪的生活信仰所在。
这些带着灵气的艺术杰作犹如天使般洒落在巴塞罗那城，但高迪出现在这里不是必然的。在高迪的毕业礼上，建筑学院的院长说：“真不知我们是把证书颁发给了一个天才，还是一个疯子，只有等时间来证明一切了。”
时间站在了高迪一边，不仅因为有那样心胸开阔的艺术学校，还因为有懂得欣赏原创艺术、前卫理念的赞助人。高迪得到桂尔家族的全力支持，犹如文艺复兴时期米开朗基罗得到美第奇家族的慷慨襄助一样，令他可以自由发挥，肆意施展艺术奇想。
弗拉明戈：跟自己的影子搏斗
结束高迪之旅，我们带着明朗的心情，高高兴兴地去那个有一百年历史的市场。
远远高于美食的生活格调，各种新鲜食材的多样多产，从海鲜、火腿、香料、鸡蛋、果蔬，无一不是讲究生活的表征。在朋友推荐的海鲜摊档不停加餐，那个老伙计，依然是朋友多年前来见到的那一位。
出发前订位的弗拉明戈，是旅途中异常期待的特别晚餐。我们匆匆赶到时，踢踏声已渐渐响起。
有在弗拉明戈原产地看过的朋友觉得演出不够火候，也有人无法忍受身材不够苗条的男舞者夸张的表情，但我们一致赞叹那位有着沙哑沧桑歌喉的老人。
急促的停顿，急促的颤抖，面对命运，只能不屈的迎面而上，要么生存，要么灭亡，别无选择。
第一次近距离看弗拉明戈舞，我被第一个出场的长裙舞者深深震撼。女舞者表情凝重而不浮夸、动作利落而不招摇，伴着歌声起承转合，恰到好处，步步到位。她必须与长裙共舞，在节奏和停顿之间的短暂瞬间，照看、痛斥、安抚那犹如长尾的裙襬，爱之，恨之。仿佛，她是在跟自己的影子搏斗，无论挣扎还是拥抱，她都无法摆脱自我的捆绑，那才是人的命运真正的枷锁。
弗拉明戈舞的起源与发展，离不开吉普赛人的流浪与苦难。因此，朋友戏称他们脸上总有种“亡党亡国”的痛苦表情。被压抑、被摆布、被歧视的流亡历史，塑造了吉普赛的民族性，也赋予它急促的节奏。急促的停顿，急促的颤抖，面对命运，只能不屈的迎面而上，要么生存，要么灭亡，别无选择。
嘹亮悲戚的踢踏声，正是最后的警钟，或者丧钟。
巴塞罗那的周末是通宵热闹的，但我们因为第二天要早起赶火车去达利的故乡，只好早早休息。
（小标题系编者所拟）