书写与影像：法国思想，在地实践
出版社：联经出版（台北）
出版时间：2015年10月
作者：杨凯麟
文/端生活文化组
用法国的哲学思想，对文字与影像作品进行分析，是这本书在做的事情。
听起来似乎也没什么，在西方思想比较盛行的当今世界，心理学、社会学、人类学等等学科的研究方法似乎也都是从西方引进而来。但本书中引用的法国哲学思想比较不同的在于，他主张的是用异者的身份来看待事物。不是以一个西方思想者的角度来看，而是以不受本土语言及规则束缚的异者的角度来看。
这就好像小说中经常出现的灵魂出窍的场景，魂魄漂浮在空中看自己的驱壳。魂魄本身也来自“我”这个个体，但漂浮在空中后，便不再属于“我”所在的世界，变成了这个世界的异者，也就是在从异者的角度，重新看待“我”和“我”与所在世界的关系。
虽然本书分析的对象有东有西，但他主要的侧重点在东方作品上。在书写的部份，作者杨凯麟花了两个章节来分析台湾小说家骆以军的作品。并不是简单的文学分析，作者探讨了骆以军小说诞生所需的时间性与空间性。比如，作者认为骆以军在写《西夏旅馆》时并不是在讲一个故事，而是在讲他准备讲一个故事时的准备过程。对故事的入口如此摆放，是造就了《西夏》中交错的时间性的其中一个原因。
如果读者觉得本书有点艰涩难懂，这或许也在作者的意料之内。因为作者在书中写到：“从事哲学，并不是去透过一般性意见促使其变得可以被理解，而是去促使动摇、位移、改变、激怒，以及使陈腔滥调闭嘴，以利于流变。『是为了刺痛他们，如同牛虻刺痛一匹马一样』，苏格拉底说”。
因此，读本书的意义或许不在于完全理解法国的哲学思想，而是在他的带领下，换一种角度，用“异者”的方式来重新看待在地作品。