社会
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评论｜ 王柯：被取代的体制——借“民族”之名，从“被选择的精神创伤”到永远的“最危险”
历代政权谈到五四时都或多或少地曲解民心民意：对于在国内实现民主和科学的话题只是蜻蜓点水，重点都是鼓励从外部寻找敌人的爱国主义。百年以来，这种做法之所以屡试不爽，是因为中国社会从二十世纪初就已经埋下了混淆民主主义与民族主义的祸根。
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评论｜ 谷歌工程师自述：为什么谷歌不实行“996”工作制？
谷歌相信每个员工都是创造者，公司的活力来自每个员工的自我激励、灵光闪现、自我管理，而不是流水线上准确无误的机器。对员工来说，丧失动力、迷失在日常工作的琐碎、失去对工作的热爱，是最危险的征兆。
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评论｜ 维舟：被忽视的“莫小姐”——从天理到公理，反思五四道德遗产
这是百年来中国盛行的观念，带动了中国社会的巨变，但其盲点在于，这种伪装成“客观规律”的其实往往也是人的主观假定，而且当它运用于社会政治中时，很容易滑向对权力的认同，以及无动于衷地执行命令。这份沉重的遗产是到了该反思的时候了。
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斯里兰卡汉班托塔：没船的港、迫迁的人，以及“还没发生”的自贸区
工业园区招商难、全新医院未开幕、游客付门票进机场航厦，却为了参观和自拍，而且游客比旅客多。业界人士说，“为船只加油的服务”是汉班托塔港未来的主要活动；官员说，一直在谈论要打造自由贸易区，“但目前一切都还没发生”。
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评论｜ 林雨苍：台湾面临新型态信息战，不仅是“网军”那么简单
我们知道中国有统一台湾的意图，也看到了这些信息很可能遭到操作的痕迹，以及部份亲中媒体正在进行的信息轰炸。根据这些症状背后因素的交叉比对，我们可以说，台湾目前面临的中国攻击，跟乌克兰所面对的俄罗斯攻击，有非常多雷同的状况。
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评论｜ 朱耀伟：音乐、电影、语言⋯⋯香港流行文化仍蕴藏香港研究的新可能
我深明无法复制张国荣或梅艳芳，但重新思考香港如何积累和传承文化动能，未尝不是香港“见自己，见天地，见众生”的过程。
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评论｜ 杜卿：作为“记忆之场”的巴黎圣母院，透过脆弱寻回神圣价值
诸如沙特尔大教堂等盛期的哥特式教堂，也有与之比肩的美学价值，而为何独独巴黎圣母院与法国深层命运相连，在它险些焚毁时，世上有如此多灵魂深受触动？