一个香港中史老师的困惑:谁才是历史教育的主角?
令人失望的是当局现时着眼点在教科书中不利“大一统”政权的遣词用字,又宁愿把缩减课程得来的课时以展示中华文化光荣面的文化史充塞,叠床架屋地安插零碎的香港史,却未能有效回应前线中史教育的困境。
令人失望的是当局现时着眼点在教科书中不利“大一统”政权的遣词用字,又宁愿把缩减课程得来的课时以展示中华文化光荣面的文化史充塞,叠床架屋地安插零碎的香港史,却未能有效回应前线中史教育的困境。
可以这样说,高度参与雨伞运动的年轻人在伞运后因为各种原因,都比以前更积极参与社会及政治事务,但其实他们并不指望政治参与可以对现时的政治制度产生实质影响,也对政治人物不抱很大信任或期望。
挪威的公共广播机构NRK在2017年做了一个很有趣的试验,有记者为某则报导设计了一个简单的小测验,测试读者能否准确说出该则报导的内容,而只有通过测验的读者才能留言。结果是……
五十年前旨在对知识分子进行思想改造的“五七干校”早已成为历史。但是那个窒息知识分子的意识、削弱他们的智慧,使他们“鼓不起勇气、立不起志愿”的强制说服机制并没有消失,并在新时代衍生出新形式。
在漫长岁月间进入我生活中的这些神剧,早已在不经意间成为无形之手,塑造了我个人、甚至相当部分同时代人的审美观念、文艺及生活趣味,乃至道德和知识观念。
和啸聚街头发泄愤怒不同,这种“爱国”的含义,是超越了个人利益与政党之争,对于真相孜孜以求,将国家利益、宪法与核心价值放在首位。
我将主要以北美大学的治理体制为对照,比较台湾大学不同的发展路径,说明管中闵事件既有制度上成因,也有人的问题令事态扩大至不可收拾。
新浪微博四月中旬发布通告,声称将清理色情暴力及同性恋题材,三天后又将同性恋解禁,其间逻辑何在?同为整肃对象,“腐女”与“同志”之间又有何种紧张关系?
4月24日,Facebook公布了全新的社群守则。从一些方向来看,这社群守则确实也是有呼应社群的心声而有所改进,但整体看来,更像是希望能够静态地维持政治现状。