“请给我扣篮和梦想的权利”:一支“难民二代”篮球队的故事
他们在此出生成长,却从来被当作是“外来者”。这个“他者”的烙印,甚至一度剥夺了他们带著自己的球队参赛的权利。可是,打球这么有趣,小小的一个球场,允许有这么多的梦想⋯⋯对这些不满18岁的“难民二代”,灌篮,就像做梦那样珍贵。
他们在此出生成长,却从来被当作是“外来者”。这个“他者”的烙印,甚至一度剥夺了他们带著自己的球队参赛的权利。可是,打球这么有趣,小小的一个球场,允许有这么多的梦想⋯⋯对这些不满18岁的“难民二代”,灌篮,就像做梦那样珍贵。
虽然现时距离戴高乐逝世已将近50年,但年代久远却不代表其政治思想已经过时,特别是在欧洲一体化及美国在欧洲事务的角色上,戴高乐特立独行的外交政策,在欧盟现时内忧外患之际,仍甚具启示。
此次事件发生后,许多中文媒体迅速将其同今年春夏的学生示威、2016年的“黑夜站立”运动、2005年的巴黎郊区暴乱,以及近年来重创欧洲的移民危机联系起来,或者同1968年的“五月风暴”学生运动相提并论,但这一事件具有更丰富的历史和现实意涵。
媒介如窗口,不同的媒介以其不同的形态,构建着我们看待外部世界的角度和广度。在娱乐至死和流量狂欢的时代,不妨先低头审视,这扇窗的形状,是否已成为我们看世界的形状?
一开始,二十出头的她们,在大学宿舍读书、讨论女性觉醒;接着,她们以裸露的胸部为“武器”,成了街头激进抗议的代表。从基辅到巴黎,她们被描绘成“第三波”女性主义的先驱。一晃十年,曾经的先锋,光环渐褪。
仿佛一夜之间,人人都在努力摆脱“低端”二字的限制。海外华商被欧盟法规、电商冲击和“中国制造”转型多面夹击的薄利多销模式,是否已进入寒冬?
他们不会像特朗普一样鼓吹简单粗暴的MAGA(让美国再次伟大),而是充满乡愁地提出类似的论调——“让瑞典恢复它曾经的美好”。
同性婚姻合法之后,“彩虹家庭”成为显性话题。人们将目光投向这些成长在同性恋家庭里的孩子们身上,反复审视。却容易忘记,一个家庭的模样,最因人而异。