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70、80、90后历史老师的六四自白：对我重要的事，对学生重要吗？
当年轻一代主动切割六四，教育资源又慢慢流失时，六四记忆的传承会否逐渐式微？历史老师作为历史记忆传递的重要一环，他们如何向学生教述六四？
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评论｜ 王柯：“天命说”中的“天命”与“革命”──中国千古流传的以民为本思想
统治者之所以失去民心，就是因为失“德”，而统治者失“德”就必然会失去民心，已经失去替天行德能力的现任统治者必然遭到民众抛弃。“天命说”告诉世人，“革命”的行为虽然是由“天”实施的，但是“革命”的真正源头却是民心。
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评论｜ 杨不欢：从李宇春到王菊，中国选秀13年有没有真的“颠覆审美”？
这几天，所有的微信公号都抢着在一口叫“王菊走红”的井中汲水，讲一个你我都爱听的励志故事。王菊被公众托过龙门，如果乐观地看，代表了大众对于游戏规则的双重反叛。
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总编周记：魔幻的旺角和保加利亚
人类社会真实发生的事件，不可能像作家的笔，能够随心所欲地“反物理”。因此称作“魔幻”的，往往是它里头藏著一个(或几个)意想不到的机转，让我们明明认为走进了一条南北向的隧道，九弯十八拐后，一出来迎面对著升起的太阳。
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台湾女同文学出版社，要说满一百部拉子的故事
18年前，林寒玉创立了台湾第一家女同志文学的“集合出版社”，她个头娇小、志气很高，立志要出版一百本以女同志为主体的小说，书写她们的爱恨情仇，及社会框架压迫下的悲欢离合。除了出版，她还希望全台湾的图书馆都收藏这些“拉子文学”，让女同志的世界被更多人看到。
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评论｜ 哈金：面对国家的神话，我们应当如何践行“爱国”？
国家的神圣化是一种重要的文化现象，事实上不单是中国，很多国家也同样存在。但个人完全附属于国家，将其奉为神圣，容易造成巨大的悲剧。
