关于特约撰稿人——李大猫

大家好，李大猫是一名连滚带爬的中年人类女性，本职是传媒学和文化研究。白天我被关在学术圈的后厨为流水席加热预制菜，晚上我回到端传媒的小屋里，拿出私藏好酒菜招待朋友。

讨论主题——在痛苦的时代，聊聊“痛苦”这回事

今天不聊政治和文化，我想聊一聊你我在此刻的生活中体验到的挣扎和痛苦。

我小时候经常听我妈说：“生活就是这样，你没什么特殊的，大家都是这么过来的，别人能忍的你也能忍”。

最近几年，生活分外曲折离奇的时候我常想起这些话。推开出租屋的窗，楼下面无表情的行人真的也在忍受和我类似的痛苦吗？果真如此，这会让我的痛苦更理直气壮，还是更不值一提呢？

去年年终，我和来福的对谈以“历史的垃圾时间”为题。停滞和倒退的年代，我们都感到痛苦和惶惑越来越多，却变得更难分享，只会向内啃噬身心。人们都觉得是自己选错了路、做错了人——我身边的朋友都在懊悔：“我当初要是出国就好了”“我要是回国就好了”“我要是学了计算机就好了”“我要是考公就好了”“要是早点生孩子就好了”“要是没生孩子就好了”……可我常想，如果让这些人聚在一起聊聊，让他们看到未选择的道路上的荆棘、听到面无表情的行人内心的哀嚎，他们会不会不这么惶恐无依、自责懊悔，会不会生出不同的想法？

在这个评论区，大家可以比惨，戳（我）伤疤，发泄，闲聊，或者发表你的感想。试一试众痛痛的我们，是否可以给独痛痛的你我带来一点力量。

撰稿人李大猫作品精选

“地球村”已成废墟，但历史不会终结

【編按】：“人类命运不共同？”系列评论已在上周刊发第一篇，本文為系列第二篇，將從知识生产的历史批判共同体话语体系的建立——建立的过程和人物，原來享有一定的特权、或有幸活在一定的真空。在这种境况下产生的乐观话语，是可疑的，与此同时民族国家递过来的萝卜和大棒，也或隐蔽或张扬地影响普通人的日常。或许这些都是令人失望的源頭。而当我们认识到这些问题，接下来如何思考？ 过去10年是华语圈乃至全世界各种共识和信念坍缩的10年。关于“全人类大团结”这个经典话题，目前一种流行的说法是：只有当外星人入侵时，人类才有可能团结起来。 地球村、国际化、联合国、大家庭、人类荣辱与共⋯⋯这些冠冕堂皇的大词和背后的意识形态确乎正迅速地油尽灯枯。在世界日益残酷荒谬的21世纪，它们既无法有效应对现实挑战，也未能传达普通人的真实生活体验，故而被务实而犬儒的时代精神远远抛弃。 然而，无论世人如何看待，全人类的命运必然以这种或那种、互助或互害的方式紧密相连。正如政治学者玛丽·卡尔多（Mary Kaldor）所言，国家之间持续的暴力和非文明状态必然会将压力传导到各国内部，让任何一国之内辛辛苦苦建立起来的文明和繁荣付诸东流。

端傳媒 Initium Media李大猫-zh-hans

中国互联网厌童症：我们不是厌童，而是正在失去儿童

人文主义、进步信念、民族诉求加诸于童年之上的滤镜已然破碎。

端傳媒 Initium Media端传媒编辑部-zh-hans

21世纪难民“交换”：英国“卢旺达计划”，“低端人口”与死魂灵生意

英国也不是独一个。

端傳媒 Initium Media端传媒编辑部-zh-hans

南方小土豆：娇妻文学撑不起内循环旅游业的“泼天富贵”

假设这一切都未能奏效，符号消散后究竟会剩下什么样的空虚和惶恐？

端傳媒 Initium Media端传媒编辑部-zh-hans

李泽厚——思想遗产无处不在，而他已不属于这个时代

讨喜的早已被吸收进“时代精神”，不合时宜的部分则最好和遗体一起埋葬。

端傳媒 Initium Media端传媒编辑部-zh-hans

💡 看完特约撰稿人李大猫的讨论主题“在痛苦的时代，聊聊“痛苦”这回事”，以及精选作品，你脑中有浮现什么想法或疑问吗？欢迎在本篇评论区留言，与撰稿人一起讨论议题、交流观点！