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评论| 从“历史终结”到中式现代性,中共党史叙事是如何与时代共振的?

中共借着百年大庆,用“新时代中国特色社会主义”作为替代西方的现代化模式并重述党史,其统治合法性至少在如今是更为牢固了。

从“历史终结”到中式现代性,中共党史叙事是如何与时代共振的?
2021年6月26日,中国武汉,参与者身著红军制服在长征精神体验园内。图:Getty Images

【编者按】欢迎点击订阅中共建党百年专题。我们在系列文章中解读中国年轻人为何热衷于入党、建党百年纪念将如何奠定习近平的政治命运,以及,中共如何论述自己的百年历史,这其中突出了什么、又抹去了什么。

今天的文章,试图提出一个论点:中共借着百年大庆的机会,用“新时代中国特色社会主义”作为一种替代西方模式的现代化模式,以重新组织党史叙述,并用新的党史论述迎合了社会心态与许多民众的期待。这不意味着中共不会面对现代性带来的危机的挑战,但中共统治的合法性,至少在如今是更为牢固了。

2021年7月1日的中国共产党建党百年纪念日就要到来,同过去几年的许多“大庆日子”一样,北京的安保等级陡升,媒体宣传铺天盖地,全国大街小巷贴满庆祝标语、标志和红旗。除此之外,新一轮以“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”为口号的“四史”学党史运动也已持续一段时间。“党”在国人社会生活中的能见度达到了前所未有的程度。这一切伴随着更严格的对社会舆论的引导和控制,以及对更多“不稳定因素”的打压。自然,这也包括了在香港击垮《苹果日报》这样的反对派代表媒体。

许多海外媒体都针对中共建党百周年刊文评论。其中媒体最关心的问题,莫过于中共在习时代的意识形态“原教旨化”。简而言之,媒体眼中的中共,是一个由意识形态引领的政党,中共的意识形态成为分析中国现实时绕不过的东西。

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