【编辑提醒】2023年4月起，中国大陆多名文化圈男性人士被爆料曾性侵或性骚扰她人，其中包括编剧史航、青年作家宗城等人。本篇文章为宗城在2020年撰写，特此提醒读者。关于本次事件及宗城本人被指控事实的报导，可阅读端传媒于2023年5月12日发表的报导《中国文化圈#Metoo：3周、5位被指控、逾35位指控者，与以前有什么不一样？》

【作者导语】当地时间2020年12月11日凌晨，韩国导演金基德因COVID-19并发症在拉脱维亚去世。根据其家人意愿，将在当地火葬并举行葬礼。在他死去两天之后，韩联社才将其报导出来。当中文互联网对金基德倍尽哀思，在韩国本土，金基德遭遇的却是电影公会的冷处理和大部分韩国民众的批评。韩国电影导演工会称，由于金基德不是工会会员，因此没有后续悼念活动。而不少激进的韩国观众，更是打出了“活该”、“死得好”这样的评论。这不仅是因为金基德的电影充斥厌女情节，其根本原因在于：在#Metoo反性骚扰运动进行时，金基德就被演员屡屡指控犯下了殴打、虐待、性侵甚至是强奸的行为，由此引发公众愤怒。

对于这些丑闻，中文媒体或是选择淡化处理，或者采取了“艺术归艺术，道德归道德”这样的二分态度。但是，艺术和道德二分法并不能充分解释金基德的行为，只有深入讨论艺术神话所制造出的道德豁免与性别暴力，才能理解为何看似神圣的艺术背后，却总是充斥着对人的剥削、压榨乃至犯罪行为。当我们仅仅停留在“艺术归艺术，道德归道德”时，并没有深入到这一问题的本质，而仅仅是为了表达对金基德作品的欣赏，又谴责他性侵演员的笼统之词。这是一个安全，但不足够解释金基德，乃至在这些艺术家里普遍存在的现象。

这种对艺术的宗教般的信奉，随之而来对他者的伤害，不仅仅发生于金基德、波兰斯基，甚至在太宰治、毕加索这些作家、艺术家里也很普遍，所以，要追问这个问题，仅仅归结为“艺术家道德不行，但我欣赏他的才华”是不够的、偷懒的，因为金基德其实代表了艺术的剥削是怎么达成的，也就是说，那些我们爱的、恨他的理由，其实是一体的，不能割裂的。