钟玉玲，人类学硕士。曾任职编辑，业余参与文艺活动策划。现为人类学研究员，研究时代变动下的日常生活方式。

在广州的东川路和中山一路，短短的一公里范围内一共集中了大大小小五家医院，其中全市最具实力的三甲医院就有两家，再走远一公里，还有一家专科医院和好几家社区医院。因为我住在附近，也经常要去医院，这条路对我来说是闭着眼睛也能走下来的。即使从来没有来过广州的人，不费吹灰之力就能找到这些医院。因为一出地铁站，沿路上坐在地上行乞的人就已经是最好的广告指引。如果说医院是身体博物馆，那么，医院外的这条路，就是残肢展览会。

在这人来人往的路上，坐了起码有十个行乞单位。有的是团体，有的是个人，越靠近医院门口就越密集。和白领一样，他们上班可是风雨不改，朝九晚五，除了春节放假，其他时间都必定在自己的地盘上坐着。偶尔还有一些伪装的尼姑游击队在强行送祝福，然后问你要钱。这短短十五分钟的路程，可是一场蔚为壮观的身体展览会。有的行乞者装备很齐全，有三轮车、行李、挂着牌子讲明为何行乞、钱罐、还有，回圈播放的佛经金曲，甚至会上演户外卡拉OK秀，大唱流行励志金曲；有的行乞者则化繁为简，只要地上铺一张纸，然后躺在上面就可以了；有些会挂一个大牌子，大声控诉医院的医疗失误；还有一些发动群众力量，以家人的身份齐齐上阵，老人躺在地上裹着被铺，子女在一旁拿着钱罐，对着行人磕头如捣蒜，大喊，“老板，好人有好报”，甚至连医院内也有一些假扮聋哑人骗取病人捐款。