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评论| 亲历“紧急状态”的斯里兰卡:佛教极端主义是如何诞生的?

近日,斯里兰卡发生穆斯林群体和僧伽罗人之间的族群冲突。随着事态扩大,总统宣布全国进入紧急状态。极端民族主义兴起的背景下,斯里兰卡这个佛教国家,是否也会见证僧伽罗佛教民族主义的极端化倾向?

亲历“紧急状态”的斯里兰卡:佛教极端主义是如何诞生的?
2018年3月9日,斯里兰卡康提道路上有很多冲突中被烧毁的汽车、遭破坏的痕迹。

近日,在斯里兰卡(编按:1972年之前称为锡兰)中部康提(Kandy)地区,发生穆斯林群体和僧伽罗人之间的族群冲突。随着事态扩大,总统西里塞纳(Sirisena)宣布全国进入紧急状态。政府甚至还为了防范族群冲突蔓延,临时封锁了Facebook在内的多家社交媒体平台。

人们也许会问:在缅甸等地佛教极端民族主义兴起的背景下,斯里兰卡这个佛教国家,是否也会见证僧伽罗佛教民族主义的极端化倾向;斯里兰卡的族群政治,是否会重演缅族人v.s.罗兴亚人的悲剧?但是,虽然同为上座部(小乘)佛教占主流的国家,斯里兰卡的宗教、种族与民族主义问题,却有其自身发展的背景,和缅甸泰国等地并不尽相同。

本文由研究南亚问题的任其然和曾嘉慧共同完成。事件发生时,曾嘉慧正在斯里兰卡考察,她重访了20世纪初斯里兰卡僧伽罗人(Sinhalese)与泰米尔人(Tamils,坦米尔人)族群冲突的现场,试图进入本地人看待族群冲突的语境。任其然则尝试将本次冲突带入斯里兰卡两百年族群冲突的历史脉络,探索其中的种姓政治、殖民政治、民族主义等历史动力,如何在相互作用下共同造就了今日佛教极端主义的局面。


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