【编者按】：今日（3月27日），香港警方正式落案起诉9名参与占领（雨伞运动）行动人士，包括“占中三子”戴耀廷、陈健民、朱耀明、学联前成员钟耀华及张秀贤、立法会议员陈淑庄、邵家臻、社民连黄浩铭，以及民主党李永达。此文作者是被起诉人士之一，文章于3月中成稿。

当代政治哲学讨论里，罗尔斯（John Rawls）在1970年代出版的《正义论》（A Theory of Justice）是无法绕过的专著。罗尔斯提出了一个很重要的思考概念区分，即“努力—运气”（Effort－Luck Distinction）。罗尔斯说，我们的样貌、身体能力、思辨力属于自然禀赋，所出生的家庭、地区、阶级等等社会条件都会大大影响每个人的人生。换句话说，这些先天优劣势，都属运气，无人可说是自己应得的。在考虑社会公义时，我们应尽可能减少这些运气对每个人生命轨迹的影响，让每个人都能透过自己的努力去活出自己的生命。

罗尔斯一度说过，每个人能否鼓足干劲，其实都是运气一种。这也似乎有道理，有时候人的情绪、精神力、对事情的专注度、对人世间种种气息波动的敏感度均有所不同，这造成每个人的集中力不一。然而，如果连努力也属运气不属应得，我们还有什么基础判断社会方向？这造成很多论者对罗尔斯的一个重要批评。但不论此点，“努力—运气”的概念区分，重要在于提出有很多事我们无法控制，因此我们无法以为，自己今天所立之地，是对其他人毫无责任的；我们本来无一物，却因运气使然，而命运不一，我们该在制度上照顾那些先天备受不公平者。这同时也是在积德，因运势之故，我们随时也会化为弱势者，如果制度上会照顾弱势者，当自己成为弱者一刻，也有恰切的保障。