新年伊始，在社交媒体中收到一个“莫生气2017版”的信息：“另一半惹你生气的时候，请静下来默念：我拣嘅！我拣嘅！我拣嘅！抵死！抵死！抵死！工作惹你生气的时候，请静下来心来默念：有粮出！有粮出！有粮出！忍住！忍住！忍住！”（编按：“我拣嘅”是“我选的”之意，“抵死”是“该死”之意。）

假如《想像与顺服：新世纪基督教伦理的反思》一书作者，杜乐蒂．左勒（Dorothee Sölle）仍然在世，她大概会用书中这一段话，一针见血地道出可能潜藏在以上“莫生气”背后的扭曲价值：“只是听从而无视于事物与世界的顺服，已放弃了对受托之事的一切责任。不在乎成功，只关心顺服……如果发现顺服有独立的价值、可成为自身意志的使命而作为目的，那么服从于它的灵魂，就会获得某种程度上逆来顺受的自我满意感受；对他而言，‘目的为何？’和‘下命令者是谁？’就都变得无所谓了。”（注一）

另一半惹怒自己是自讨苦吃；为了每月薪金，人可以视自己被“买起”而任劳任怨——不少的顺服，不只是无奈、软弱或懦弱的行为那么简单，却是自私、短视、不负责任、行尸走肉、摧毁人世间真善美的借口和表现。