近日有外媒引述消息，指教廷和中国政府各派代表于罗马会面商讨，梵蒂冈或将承认8名由中国当局自行任命的主教，并会与中国当局达成协议，被视为中梵两国积极步向正式建交的一大步；台湾中央社亦引述消息人士指中国代表团将于11月初前往罗马，进行最后一轮会谈。同时，媒体亦报导教宗方济各在上月初公开接见来自江苏省苏州教区的徐宏根主教，更与随团教友在圣伯多禄广场合照、握手示好，此举被认为是教宗首次公开接见来自中国的主教，是次会面属中梵关系改善的明证。

然而，天主教圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士指出，上述两个事例对预示两国建交的前景并无实质意义。

然而，天主教圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士指出，上述两个事例对预示两国建交的前景并无实质意义。教廷一概不承认未获教宗任命、私自祝圣的中国主教，《天主教法典》第1382条订明“主教无教宗任命祝圣别人为主教及被其祝圣为主教者，均处保留于宗座的自科绝罚”。“自科绝罚”即自动被开除教藉，但由于这刑罚是“保留给宗座的”，换句话说，这些‘自选自圣’、不获承认的主教一旦表示诚心忏悔，便有权向教廷提出恳求及申请宽免，最终结果则按教宗的意愿。

林瑞琪解释，“这个程序的具体操作一般有三个层次，第一个是施以赦免，第二个是在一定程度上接受他在教会的地位、但不容许他以主教身份祝圣，并发通令要求他退休，比如2005年病逝的前湖北省宜昌教区主教张鸣谦，教廷一直没有承认其主教身份；最后是公开确认其主教身份，如曾被教廷认可为天主教上海教区助理主教的金鲁贤。”