(接上篇)
和甘阳相比,另一个曾经的“自由保守主义者”姚中秋可谓抵抗到最后。同样作为自由主义思想家的引介人,甘阳在九十年代就转向,而姚中秋则参与了“自由保守主义方案”相当一部分理论建构。
从保守自由到儒家宪政
在转向儒家之前,他的大部分学术活动都和哈耶克有关:他翻译过哈耶克的《货币的非国家化》和艾伯斯坦所著的《哈耶克传》,零五年发起成立“华人哈耶克学会”,每年组织一次年会,并出版过专著《立宪的技艺》,书中随处可见伯克和哈耶克的痕迹。
整全的保守主义,太依赖于现实的成败,也就是我们今年经常听到的“赌国运”。政治哲学当然有需要赌国运的时候,考验的就是对“大势”的判断力,只是历史上甚少有这样的时刻。