日前，浙江财经学院教授谢作诗在其博文中就着低收入男性娶妻困难提出争议性见解，他建议，贫穷男士可以几个人合娶妻子，以解决男士的孤身困局。其言论引起极大回响，妇解分子批评合娶建议以男性需要为中心，将女性视为满足男性性欲、婚姻和生育需求的工具。说实在，这个复合的社会问题，当真能以单纯的经济学原则圆满解决吗？

据估计，及至2020年，中国的单身汉将达到3000至4000 万人。单身汉，俗称“光棍”，实在是古已有之。古时，中国的光棍多是低下阶层的男子。在一个阶级及性别极不平等的社会里，不同阶级男性之间的财富差异可以极大；同时，在性别不平等的环境下女性接受教育，就业及继承遗产的权利均被制度剥夺，使得她们必须依赖婚姻而生存。在这种社会背景下，女性（及她们的家庭）都宁愿嫁予富人作妾，也不愿下嫁穷人为妻，最后造成了富人可以妻妾成群，但贫穷男性就要一世做光棍的局面。

今日中国社会的光棍问题一定程度上反映了改革开放以后日益严重的阶级不平等，以及农村与城市之间不断扩大的收入差距。富有男人以左拥右抱及消费女性作为炫耀财富及建构男性气概的手段，贫穷男性则受制于传统家族传宗接代的责任，承受着沉重的成家立室压力，但在一个日益市场化的婚姻竞赛中，有经济基础的男性往往稳占上风。追本溯源，光棍问题实是固有的父权思想的产物。传统上，男性必须传宗接代，这种思想造成重男轻女的观念，而这观念又使得人们求子若渴，而在一孩政策下，人民不惜使用性别选择性堕胎及遗弃女婴的手段以求生子，结果令中国的男女人口比例严重失衡。