中大民主墙事件过去将近一周了，陆港两地的官方或民间关于此事的声音基本上已充分发酵。在浩如烟海的言论之中，我无法彻底充分地分析这些言论所持的观点与态度，但一个轮廓仍是清晰的，那就是爱国主义和民族主义依然是内地官方与民间的立场。
而作为一名刚好在近期来到中文大学求学的内地学生，近距离观察到本次冲突漩涡，让自己对持爱国主义和民族主义立场的“同温层”有更真切的体认和反思。以下内容仅代表本人立场。
条件反射式的逢独必反
概括起来，内地官方立场和民间主流民意是“逢独必反”。
在事件发生后，人民日报官方微博转发了内地女生手撕港独海报的视频，其海外版发表了题为《清热解“独” 香港自觉自发》的评论，将港独比喻为“毒”，并指“有的（内地）学生就站出来撕掉他们的海报，在社交平台发起‘拒绝被代表’的行动，这些自发自觉的正义之举便值得点赞和鼓励”。而环球时报的评论自然还是其一贯以来的爱国民族主义立场。
内地网民也是抨击和谩骂港独派，即使是在本人潜伏的中大新生群里，不少内地学生亦明确表露出批判，有的表示“亚洲不需要第二个新加坡”。
多年来内地无孔不入的爱国主义教育，教科书上“XX自古以来是中国的一部分”的典范论述，以及近年来官方意图明显的爱国和民族主义宣传策略，已经收到了瞩目的成效。
对此，安德森在《想像的共同体》中对官方民族主义的经典政策手段已有论述——国家控制下的初级义务教育，国家组织的宣传活动，官方的历史重写和军国主义，以及没完没了地再三确认王朝与民族本为一体。（注：本尼迪克特·安德森《想像的共同体》，96页，上海人民出版社，2005）
观察我周围的内地学生，他们在微信上的观点和民主墙上的反击，正反映出民族主义的狂热。即便是一些来自人文社会科学学科的学生，在面对一个英文文本中关于中国与香港的分开表达，所表现的依然是自然而然的反感，却没有秉持社会科学应用的价值中立态度，对相关论述及其语境作更细致的分析。在单一声音的长期薰陶下，内地学生形成一种背靠强大祖国的身份认同，甚至是一种代表国家即我的划一感。
但这种民族主义教育的成功却值得反思，那就是让国民失去了对边缘地区、对异质文化和群体的理解和共情能力。失去了面对复杂现实具体分析、独立思考的能力。有些内地学生强调自己爱国不爱党，但香港是国的一部分。但这种宣称实际上充满了被官方植入思想的痕迹，因为正是官方宣传和历史书写，让主权、统一成为一种毋庸置疑的真理，国民才会选择“官方（他人）的论述”作为自己天然的立场。
官方民族主义已然内化于中国人民的民族激情之中。官民合流的中华民族主义，几乎是“铁板一块”而又盛气凌人，也就是这种特质让“逢独必反”成为民族主义中华人民的条件反射。
反思我族中心主义
对于内地和香港官方的“港独违法”论述，以及言论自由边界的问题，我相信现实远比宣传和公关辞令复杂，言论自由的问题并无定谳。我非专业人士，不想谈论法律问题，只想对自己所身处的民族主义环境作自我反思。
在内地学生的成长环境中，中央电视台、人民日报等官方媒体，一次又一次地抨击台独、藏独、疆独以及如今的港独。官方的宣传口径如上文所讲，就是表达“XX地区自古以来就是中国的一部分”，但是官方从不在自己的国民面前提及另外一些事实，比如曾经是清朝领土的蒙古国，在苏俄的干预下独立了，也不曾对中俄边界上那些由于清政府签订的不平等条约而割让的领土。诸如此类的例子，都在挑战“自古以来”的神逻辑，但都被选择性地过滤了。
由于官方对宣传和教育的操控，导致国民的历史记忆遭受选择性地“记住”或“失忆”，这个现象在关于社会记忆的研究中经常提及。而这种记忆塑造的结果之一，就是当下几成铁板一块的民族主义情绪。
内地人在强国逻辑之下，将香港矮化成只顾著赚钱和发展、没有自我身份认同的形象，甚至是“寄生虫”。在港独派正式出现之前，内地先是将香港之前的抗争诠释为不识时务、给面不要面；待港独抬头后，更将几乎所有抗争行为理解为企图独立。这种种诠释，描绘出一个颐指气使、刚愎自用、我强我有理的暴发户形象。
手撕海报的女生发文表示，“现在不怕了”、“我的背后有一个强大的祖国”，这反映出的是强国等同强民的身份认同。撕海报的“威武”与被舆论围攻的“害怕”构成了一组矛盾统一的内核，这也正正是官方民族主义当中“曾经被欺侮”与“现在盛气凌人”的内核，两种心理实则一体两面。当我们被“从此强大起来”的自大冲昏了头，便容易忽略了被我们攻讦的对象，他们的历史和文化，他们的社会和人民的生存状况和思想声音。
我族中心主义让人缺少了对边缘地区、少数族群的聆听和反思。我们不问“点解”，不检视自己做了什么，而苛责香港社会的抗争，在被蓄意制造的中港对立之中，我们视香港同胞为仇敌，我们不幸滑入了被官方工具化的民族主义陷阱之中。
出于对祖国的爱，是人之本能，由我族中心出发去理解周围世界亦自然而然。然而，我们也应时刻警惕，民族主义乃是一被建构的政治概念，裹含著引向极端的毒素。因此，我们需要理解与反思。
回到包括此次民主墙事件在内的中港矛盾上，站队表态永远容易。但是要反思，其实第一步也不难，聆听对方，换位思考，将心比己，相信便能接触到香港同胞们的心境。
从另一个角度看。对抗各种“独”，是中国国族得到巩固和加强的过程。没有强烈的国族认同，就没有大中国的民主化。
评论区很多人没有阅读理解能力
客观地说，香港新加坡没有任何可比性，而且现在香港已经远远落后于新加坡，香港在闹内乱，无暇顾及经济发展
楼上有位哲人说：独立，由居住在这片土地上的人决定。这话吓我一跳，赶紧让租住我房子的租客滚蛋，免得哪天他说这房子是他的了。
你当大陆人都是傻子？就你聪明？你没有被洗脑？如果说大陆人除了你不是民族主义，那么现在的港独是不是也是“民族主义”？香港“民族主义”爆发，所以要独立。如此的话那作为中国的领土香港，我们大陆不让独立不是也天经地义？
看评论中了大统一毒的傻逼不是一般多，都是花钱买的会员的话也不错。
獨立，是該由居住在地人共同決定的事，不是外地人的事。
香港民族..... 喂喂喂，这和批判民族主义教育的步调怎么不一样啊，都不先商量好吗？除非你把香港发射到火星上去，那还差不多。不要以为做任何事情都没有代价。人家巴勒斯坦人敢顶着炸药包往前冲，到现在还没有自己的国家呢。想喊几句口号就闹独立的，先找个正经工作吧！
不要给别人预设环境逻辑，再意淫出一套观点。不是所有的内地生都被洗脑，我们支持香港保持开放自由，但拒绝香港独立，没毛病！我们不会说自古以来，但现实就是香港的确现在是中国的领土，无可争议。再次强调，不要乱给别人扣帽子，否则你和你批判的独裁无异。
怎么就不说，一些香港人也是条件反射似的逢中必反？
这作者应该去问问以色列为什么不让巴勒斯坦建国，或者去乌克兰问一下为什么美国大兵坐在坦克车里随时准备和东部的俄罗斯人开干。一套神逻辑，动不动就觉得大陆人都是被洗脑了，都是“条件反射”式地反港独反台独。要真是坐在那里什么都不做，看着这帮傻逼越闹越大，那我们才真正是脑子瓦特了。在香港你怎么骂共产党都可以，每年大游行也没人怎么着你们。但是想跟着台巴子闹独立，那对不起，请你们先打败解放军。
面对《一国两制白皮书》、人大8．31决议、铜锣湾书店事件等，香港人更加强调香港世界性的特质，他（她）们拒绝人心回归，要拥抱普世价值，要做世界公民，以展现香港不同于中国的性格。他（她）们讲『本土』，但所述说的更多是百多年来属于世界的香港的故事。『本土』只是用以区别香港和中国的概念。他（她）们更多的往外看，冒着勾结外部势力的指摘也要继续与外国组织来往。这依循的当然是开放多元外向的城市逻辑。一时之间，北京说港人在搞港独，港人又投诉一国两制走样变形，大家闹得不可开交。
别动不动就说人被洗脑！对于独立分子没啥好共情的，你看一下当年科索沃在美国支持下公投独立后，对南斯拉夫造成的影响，最后分裂成了几个国家，造成的战火我看视频都怕，中国不能变成那个样子！！！ 支持香港人追求公民自治，但坚决反对任何港独！疆独！藏独！台独！
香港民主运动的目标是争取更高层次的公民政治 脱离共产党一党专政的阴影 如果整个焦点转向领土分裂实在是失败之举 根本得不到国人理解 陷入一切民主运动被贴上支持港独标签的困境
反港獨並不是具有無條件合理性的。首先要保證公共空間(公共領域))的程序正確或者程序正義，在此之上才應有合法性。踐踏程序正義、破壞嚴肅的公共空間，屬於低劣的行為，毋庸置疑。
端媒体正在远离中立立场，大概以为这样可以多收一点会员费吧。一言以蔽之，香港人什么都是对的，内地人都被洗脑了，有话直说嘛，何必这样遮遮掩掩的。
共产党是坏，但中国人不都是共产党员。就统独而言，美国、加拿大、日本都是占领了别人的地盘，从没见香港独派分子呛美加日。
港独已经涉及了领土主权完整的问题 国人反对分裂跟是不是共产党执政都无关 假说冲绳要独立 日本本州人同意吗 夏威夷要独立 美国大陆的民众不会反对吗 花莲要独立 周边的台湾人会同意吗
这位读者没深入学习过什么叫民族主义 因为只要深入学习了很难轻易批判民族主义 往往只看到了排除却忽视了连带 中共是利用了民族主义 把党与国作捆绑 但这并不代表民族主义就是错的 民族主义伴随着国家体制有它的内在合理性
虽然我同意很多时候民族主义极端化，所以形成了小粉红这种畸形的爱国模式。但是我觉得本文写的也比较有失公允，"港独"或者"反港独"都是大家的政治立场，谁都不比谁更高尚，所以关键是无论自己的立场是什么，在于不能够阻止人家的表达不一样的观点。文中所讽刺的"自古以来都是中国的领土"，我倒看不出来有什么毛病。现在所谓的国家这个概念，领土这个概念，都是历史遗留下来的。而且自古以来不止是土地，还有文化的交融，所以作者举的反驳的例子就不怎么有逻辑了。