在公共场合悬挂裸露海报是否有伤风化？
社会对于不同性别判断裸露的标准是否存在“双标”？
在你看来，为什么公众对“裸女”的反应更为激烈？女性是否相对缺少身体自主权？
近日，台湾台南官田社子部落农村的一道路旁，悬挂出了一幅“裸女图”，图中一位长发“女子”躺在沙发上，身上仅著内衣，画面露点。大多数报导中，这幅海报图“敏感部位”被打马赛克。这幅图片引发网友热议，甚至有人向警方检举，认为其妨害风化、影响行车安全，甚至官田区长也到场了解事实缘由。
其实，该幅海报是台南艺术大学一研究生吴宗岱的作品。他其实是男生，只是平时会留长发，以女生装扮示人，声音亦像女生。据《联合报》报导，这幅图像自去年12月开始展出，作品布置好后，不到半小时就有人向警方检举，学校教官也收到投诉，认为其“影响校誉”。
不过，当大多数居民得知主人公为男性时，又有人认为，男性裸上身不涉及风化，可以接受。有村民认为“如果是男生就算了啦”，经商榷后，村民同意该作品悬挂一个月。虽然事件平息，网络上对海报中人像性别的探讨却仍未终止。更有网友指，为何人们在公共场合看到裸女就会下意识跳脚指责？若裸女出现在美术馆中被凝视时，人们又会认为这是艺术。
被AI判断“性暴露”
海报创作人吴宗岱表示，这件作品实际是他的一场社会实验。创造灵感是因为他曾在Facebook上传自己的上半身裸胸照片，但随即被AI系统判断为“性暴露”而自动删除。男性裸露上身的照片往往不会被AI自动屏蔽。即使他是生理性别上的男性，因为他太像女生，还是被系统判定为“性暴露”。
因此，他想知道如果在真实世界中公开类似裸露图像，真实人类的审查结果是否会与AI相同。所以，他录下居民的反应、纪录最后如何拆除等过程，都列为一场社会实验的一部分。
南艺大校方则对此表示，基本上还是尊重学生的创作，且图像中未标注校名。而且虽然学生是男性，裸露上半身的图像不涉妨害风化，但因为看起来就像女生，还是会引发不同看法，社区的意见也要尊重。
吴宗岱将这幅作品命名为作品名称为“《Bàn-tāi》‘您的贴文未遵守《社群守则》。’”图片中他身著女性内衣，同时运用了常规的写真拍摄手法。当被问及性别认同时，他表示，自己生理性别为男，认为自己是“无性别”，而自己是流动性向者，会经常变动。
为何只有“裸女”被凝视？
有Facebook网友指出，此次事件是因为吴宗岱告诉公众，自己是男性，大家对他的指责才平息。若他不公开性别，当裸露照片的主人公拥有“薛定谔的性别”时，人们依然会因此对女性裸照施加相同“理所当然”的恶意评判。社会会予以道德谴责，更可能会因此违反法律而被迫撤下，得到惩罚。
然而，当女性裸露照片出现在美术馆时，又变成了艺术的一种。纽约著名的女性主义艺术团体“游击女孩”（Guerrilla Girls）曾刊出一张海报，标语为“女人必须裸体才进得了大都会美术馆吗？”（Do Women Have To Be Naked To Get Into the Met. Museum?）
海报上指出，美国大都会美术馆的现代艺术区（Modern Art Sections）展出作品的艺术家里，只有5%是女性，但作品里有85%的裸体是女性。真理大学人文与资讯学系副教授刘亚兰在《报导者》刊文指出，英国著名的艺术史学家克拉克（Kenneth Clark），曾在他著名的《裸体艺术》（The Nude，1956）一书里表示，古典艺术里的裸女画其实是一种艺术形式，画的主角并不只是没穿衣服而已，她的不穿衣服正是为了展示她的身体。
艺术社会学家进而分析，裸体画中的女性多半是当时王宫贵族的情妇，男性贵族一方面怕惹人非议，另一方面却又想展示自己在性的占有，于是便雇请画家将他们的女伴画入画中。因此画里裸体女性大胆地看著观看她的人，其实看的正是拥有她的那个男性贵族。于是，女性身体大方地变成一个被观看的景象，不但展现给艺术家观看、给所有想偷窥她的观众观看，更重要的是还给拥有这名女性身体的所有者：某个国王或贵族看，自然都是男性。
“男性凝视”最早由约翰·伯格在1972年的《观看之道》中提出，视觉媒体中物化女性的方式，就是将她们呈现为满足异性恋男性观众的欲望对象。知名作家、策展人祝羽捷曾在《看女性裸体画时，人们通常不关心她是谁》一文中指，以艺术之名而创作的裸体绘画，其描述对象多以女性为主。在这类绘画中，女性赤身裸体，男性却总是衣冠楚楚，服装往往代表著人物的社会属性和地位。
在这类作品中，观众关注的是女性的身体部位，而不是她们是谁。裸体不仅仅剥下了她们的外衣，更剥夺了他们的身分。裸体不但象征著性欲，也与权利的缺失联系了起来。
身体解放与女性自主
然而，现代社会，当女性裸露身体时，她们似乎很难享受到真正的身体自由。2021年，德国哥廷根市曾出现一起争议事件。一位生理性别为女的跨性别者裸上身游泳，被要求穿上上衣。尽管其指自己身分认知为男性，依旧被泳池管理人员赶出去，并永久禁止他入场。不过，此次事件引发政策探讨。2022年，哥廷根市成为了全德首个允许女性裸上身游泳的城市，旨在推动性别平等。
社交平台对男性和女性的裸露亦存在“双标”。据悉，Instagram和Facebook的社群守则明文规定禁止毫无遮掩的女性乳头，但对于男性上身并无相同限制。2012年，美国女性主义导演妮娜·伊斯科曾拍摄一则名为《解放乳头》（Free the Nipple）的纪录片，讲述一群年轻女性走上纽约街头，通过表演和涂鸦的方式抗议关于女性胸部的法律和社会禁忌。在宣传过程中，她把纪录片的预告上传至Facebook，不过后来被Facebook移除，指影片违反其社群守则。
近年来，有越来越多女性主义者意识到身体自主权。社交平台上，不乏KOL和名人明星倡导“No Bra运动”。不过，依旧有许多网友表示难以接受，认为在公共场合女性凸点或者露点有伤风化。
性学家Stephen de Wit指：“男性被教导女性的乳房和乳头是性配件（sexual accessory）......因为它们是被隐藏的，因此它们更‘有趣、吸引、蛊惑人心’，如果女性乳房随处可见，就不会被色情化，顺著这个逻辑，裸露乳房也不会是非法的。”
你如何看待“性暴露”针对性别的双重标准？在这一标准下，女性是否缺少身体自主权？
文：端传媒实习记者金悦琦