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​​“服美役”一词引热议,你如何看待女性花费大量时间、精力以“为美服役”的现象?

为了迎合大众审美,以牺牲身体健康为代价,是个人自由还是畸形生态?

2022年3月24日,北京,一名女士在购物区走过马路。

2022年3月24日,北京,一名女士在购物区走过马路。摄:Kevin Frayer/Getty Images

端小二2023-01-08 发起

你听说过“服美役”一词吗?你周围有人正在“服美役”吗?

你认为,为了迎合大众审美,以牺牲身体健康为代价,是个人自由还是畸形生态?

在你看来,“服美役”行为和女性主义矛盾吗?

近日,“服美役”一词在互联网上成了热门。该词没有官方定义,可以理解为人们,尤其是女性,长期以维持美貌为目标,花费大量的时间、精力,甚至牺牲身体健康。一开始,对于“服美役”的讨论仅限于网红鼓吹身材焦虑、呼吁大家整容和医美等等。后来,“服美役”一直延伸到日常化妆、减肥乃至穿裙子和高跟鞋。

豆瓣社区有女性用户指出,服美役本质是男权社会的产物。因为女性变美的“美”,往往按照大众定义的标准,导致女性不得不节食减肥、忍受痛苦,以达到他人心中对于美人的印象。该观点亦遭到部分网友反驳。她们认为,出门化妆,只是为了让自己快乐,增加自信。即使是女权主义者也可以化妆。

然而,对于服美役的争论却并未停止。Reddit上有多条关于服美役的探讨:“服美役的危害”、“我好后悔之前服美役花的钱”、“大家有没有发觉当今社会对于女性服美役的要求越来越高”等等。但即使是女性群体内,甚至是自称女权主义者的那些人之间,亦无法达成共识。更有人认为,服美役已经成了同性之间互相攻击的工具。

容貌焦虑与“粉红税”

时尚杂志《VOGUE》曾刊文指出,服美役的矛盾点不在“美”,而在于“役”。对美的追求无可厚非,关键点在于那些为了迎合和讨好社会所向之美,而做违背自身心愿之事的痛苦状态。历史上、束腰、缠足等恶习,以迎合当时畸形审美,无疑是在“服美役”,甚至是女性被动“服美役”。

然而,畸形审美依旧在潜移默化地奴役女性。2021年7月,中国大陆互联网上刮起了一波“精灵耳”的整容风潮,意在通过注射玻尿酸调整耳型,以达到显脸小的目的。该话题一度登上微博热搜第一名,搜索人数达4.8亿人次。有接受该手术的网红,手术费用高达20万人民币。

根据2022年医美平台更美APP发布的《更美2021医美行业白皮书》,有60%的医美消费者都是90后,甚至有19%是00后,消费主体已趋于年轻化。同时,消费者男女比为1:9,女性依旧是行业主流消费者。对此,《VOGUE》认为,Z世代年轻人正在接受网络审美的冲刷,也加速了医美市场受众年龄层泛化的趋势。

年轻女性群体医美热的背后,反映出不少人陷入了主要针对女性的消费主义陷阱。此前,“粉红税”的内幕已被揭开,即相同质素的商品,只要加之女性标签,价格往往会更高。此外,同样价格的盒饭,男性版的份量往往比女性版的大。

2015年,美国消费者协会曾调查美国5大类、397种价格产品。结果显示,女性产品价格更高的情况占42%,男性产品更高价的情况仅有18%。然而,美国女性的平均收入占男性78.6%。即女性在平均工资低于男性的情况下,还要承担更高的生活成本。

“粉红税”已经渗透到了女性人生的各个阶段。据美国Bankrate网站的整理的数据图,发现“粉红税”每年会让一位女性多花费1,351美元。即使是5岁女童,生长阶段已经平均花费了6,755美元“粉红税”。当一位女性活到100岁时,累积的粉红税已高达超过13万美元。

关注女性权益的公益团体“橙雨伞公益”认为,造成“粉红税”存在的最根本原因,是性别刻板印象。消费主义中对女性需求最普遍的印象就是粉红色、小体量、包装美。而商家向女性提供商品的过程,其实也是女性身体和欲望逐渐被商业化的过程。

文章指出,商品不仅在价格上存在性别歧视,许多商品本身即存在性别歧视。美甲、美肤、美容、美发,究竟是女性真正需要的,还是社会刻板印象推动女性消费?

“服美役”是女权吗?

“服美役”并非区域化的概念,而是全球性的问题。韩国社会对于外貌的要求极高。Gallup2015年的一项调查发现,19岁至29岁的韩国女性,三分之一都做过整容手术。当2018年#Metoo运动盛行,许多韩国女性受该女权运动启发,旨在挑战韩国高度父权文化下对审美的固化思想,以及拒绝社会逼迫女性必须接受这种价值观。

她们开展了“脱掉束身衣”运动,有博主上传了一段化妆短片。片中她展现了女性耗时费力的化妆过程,以及自己因为容貌遭受的恶评。最后,她将妆容卸除,告诉观众:“不必太过在意他人如何看待你。你因为你自己而独特和美丽。”短片引来巨大关注和反响,亦有不少年轻韩国女生评论道,化妆给了自己去上学的勇气。

此前,韩国女主播林贤珠(Yim Hyun-ju)在早间新闻上戴框架眼镜主持,引起热议,她是韩国首位戴框架眼镜主持节目的女主播。尽管她受到了制作人的责备和观众的投诉,她同样收到了很多支持。林贤珠在接受采访时表示,如果自己能够自行选择,会少化妆。但是她陷入了理性和感性的纠结,因为“那是她工作的现实状况”。

BBC一篇报导采访了韩国的一些年轻女性。有女生表示,有人说如果化妆就不是女权主义者。所以有的人喜欢化妆,可能也不得不随潮流。所以“在某些情况下,‘脱掉束身衣’运动变成了新的束身衣。”亦有焦虑声音称,如果自己喜欢留长发、化妆和紧身裙,是否还能成为女权主义者?

“心灵啦啦队”播客在一期节目中指出,服美役是一种“伪自由”。因为女性不完全拥有绝对的自由,对于美的追求本身就是被社会所塑造的。对于女性来说,追求美丽是一种痛苦的修行,是要付出代价才能获得的成就。当女性往往是被凝视的客体,大多数女性只能完成社会对自己美的期待,而难以忠实自己的感受与需求。

你如何看待服美役和女性主义的关系?

文:端传媒实习记者金悦琦

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