“躺平主义”提倡不工作、不消费，减低生活压力，有网友形容“韭菜”终于不被收割，你认同吗？
清华大学副教授批评奉行“躺平主义”的青年“对不起父母”和“努力工作的纳税人”，你如何看？
因为男性醒觉，拒绝不合理的婚姻制度，所以只有女性才会反对“躺平主义”？你如何看网民把主义应用到两性关系的论述中？
5月26日，一名自称“躺平大师”的网友在百度贴吧发布了一则《躺平即是正义》的文章，短短二百多字，却掀起网络世界的热烈讨论：
“两年多没有工作了，都在玩，没觉得哪里不对，压力主要来自身边人互相对比后寻找的定位和长辈的传统观念，它们会无时无刻在你身边出现，你每次看见的新闻热搜也都是明星恋爱、怀孕之类的‘生育周边’，就像某些‘看不见的生物’在制造一种思维强压给你，人大可不必如此。我可以像第欧根尼（Diogenes）只睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特（Heraclitus）住在山洞里思考‘逻各斯’，既然这片土地从没真实存在高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。”
文中，作者自陈已经失业两年，但不找工作，亦不感压力，指出社会对青年施予的压力，例如收入、婚姻等，是一种强加在青年身上的传统思维。他又批评这个社会从来没有重视人的主体性（subjectivity），即是不容许人理性、有力、自主地掌握自己的命运，因此他提倡“躺平”哲学，减去物欲，拒绝攀比和消费，专注在自己的生活上。
文章出现短短四天，便引来多方回响，即使百度贴吧将文章删去，但网民已疯狂转贴文章，回响之热烈，更引起中国官方媒体的回应。《南方日报》发表一篇文章，标题为“躺平可耻，哪来的正义感”，前半部分含蓄地承认大陆青年面对前所未有的困境，例如楼价高企、工作忙碌，不反对青年以自我调侃来宣泄压力，不过将“躺平主义”和近来网络兴起的“丧文化”扣连，指出“丧文化”即是对生活没有欲求、无所事事、拒绝上进的状态，大力批判。
后半段强调 陆市场仍有大好机会，青年仍努力上进，自我实现，而“躺平主义”绝对是“毒鸡汤”。更有清华大学副教授在5月28日撰文批评奉行“躺平主义”的青年“对不起父母”和“亿万个努力工作的纳税人”。文章挤进微博热搜的前十名，引来网民一面倒的批评，认为他“站著说话不腰疼”。
“躺平主义”背后，中国青年的困境
中国大陆高速发展，种种社会问题随之而来，当中，青年成为首当其冲的一群。企业的工作制度多为“996”，意思是由朝九晚九，一星期内工作六天。有网民形容这种生活是毫无希望的循环：“六时多起床挤公交地铁，靠咖啡提神处理千篇一律的工作，和同事毫无意思地撕逼，加班后难打车，只能骑自行车回家，妆也没卸，倒头就睡。”青年一方面希望挤进大企业，例如腾讯、美团、网易、拼多多，实现社会上流，另一方面对这类生活极度厌倦。
加上劳工保障严重不足，大企业员工的平均年龄介乎30岁，年青人拼命打拼，承受打工压力。今年年头，一名23岁的拼多多员工张霏，因工作过劳而在路上猝死，引发年轻一群极大的不安和批评，认为企业把年轻员工“用完即弃”。
“丧文化”因而盛行，年轻网民力捧拥有一张冷漠、懒洋洋脸孔和“厌世”表现的俄罗斯模特儿伊万诺夫（Vladislav Ivanov）。另一方面，有清华大学学生利用大学的网络平台开设了“摸鱼学导论”，教导同学如何在工作中浑水摸鱼，总结“摸鱼”经验，开发“摸鱼软件”，例如使用 Excel 看表格小说、状态栏炒股。
而“躺平学”进一步提倡青年拒绝进入劳动市场。有网民自嘲：“韭菜都躺平了，还怎么收割？”更有香港网民将“躺平运动”形容为对抗资本主义剥削的非暴力不合作运动，指“韭菜终于觉醒”、“大家一起不生，看看还有甚么人给你（政府）管”。
但有香港网民认为“躺平主义”无法真正对抗政府的作为，指出除非所有“打工仔”齐心合作，要不然，当出现额外奖励来鼓励消费和工作，这场“躺平”运动便会失败，亦有中国网民认为“躺平运动”未成气候。
恋爱、婚姻成年轻人巨大压力
“躺平主义”亦带出两性关系的矛盾。中国大陆自自媒体兴起，微博、抖音等媒体均有网红纷纷炫富，“有车、有楼”成为主流的择偶标准，年轻男性却无法通过工作上流，亦不满社会认为男性应该肩负起恋爱中、婚姻后的各种消费、彩礼，主张不恋爱，不生育。
有网民讽刺：“男人一旦躺平，女人就没有彩礼了”、“最近反对躺平的全是女性在网上声讨，说男的没有上进心、懒惰，我不知道人家怎么欠你了？”然而，也有网民反驳，指现在男女皆需要努力工作，女性也需要肩负起养家糊口的责任。
你如何看待最近热议的“躺平主义”？
文：端传媒实习记者林诗雅