有网友指出丁真的爆红或引发其他扶贫县效仿，培养符合互联网审美的少数民族网红，触发“颜值脱贫”的浪潮，你认同吗？
有声音将丁真与杨超越对比，认为现时社会以颜值取胜，你怎么看？
“万般皆下品，惟有相貌高。”丁真爆红后，相继而来的却是一众男性网友的批评，你如何看？
11月，一名藏族男生丁真因拥有一张帅气略带羞涩脸，在一则不到10秒钟的抖音短视频以燎原之势走红网络，微博、知乎、豆瓣和微信朋友圈纷纷“沦陷”。据网友统计，至少30个包含“丁真”的微博词条曾登上热搜榜。官方也对其走红进行推波助澜，人民日报就曾发文评论《在喧嚣的时代，更应珍视“丁真们”的纯真》。
丁真的热度甚至引发外媒报道，日本朝日电视台以“因为太帅成为地方观光大使，在社交网络上人气爆棚的19岁少年”为题，对丁真进行了报导。
丁真也助力了所在的四川甘孜理塘县的脱贫工作，爆红后，丁真被任命为理塘县旅游形象大使，据媒体报导，理塘县搜索量猛增620%，飞往甘孜的机票预订同期增长了89%。
丁真爆红背后的颜值至上论
与爆红相继而来的是争议。网络中流传著对丁真的恶意改图和侮辱性外号，有人说“没文化，就笑一笑都能成名”，甚至用“油腻”、“地沟油”来形容丁真的外貌。在一则虎扑社区发起的投票“你觉得丁真有你帅吗？”结果中，63%的人选择“没有”。另外，一支影片在B站爆红，名为：“十年寒窗苦读，不及丁真一笑”。
“#部分男性对丁真的态度# ”、“#如何看待丁真的走红#”等话题相继登上微博热搜，也引发网友热议。
12月9日晚上，认证为“丁真的小马”的账号@珍珠number1 在微博发长文，疑似对丁真靠脸走红的争议作出回应，文中写道：“那些在最遥远的地方，为最渺小的家乡日夜奔忙的人们，遭到了歪曲和无视。”其在文末呼吁，“多一种世界观，就多一条呼吸的路。”
除此之外，知乎社区“为何贴吧男性普遍仇视辱骂丁真？”的问题下已经有超过5000个回答。7.4万高赞的帖子指出：这种愤怒是出于对颜值至上的，价值观扭曲的世界的仇视。整个社会颜值至上的选择是对努力生活的人的羞辱。另一则1.4万赞的帖子中写道“万般皆下品，惟有相貌高。”
不过，丁真只拥有颜值吗？有论者反驳，认为丁真“没文化”的人是大汉文化沙文主义，丁真对藏文化的了解被视若无睹。其指出丁真的母语是藏语，藏语有丰富的宗教文学诗歌政治历史技术门类等著作。而藏语和汉语还都是汉藏语系的，都是中华文化的一分子，“谁也不比谁强几分”。而且“一个藏区牧民会的东西太多太多了”，不能仅仅因为反驳者不知道相关知识而不存在。
另外许多网友指出，丁真是一个不合格的脱贫典范，他的爆红将引导不正确的价值取向。例如，其他扶贫县会纷纷效仿，培养符合互联网审美的少数民族网红，引发“颜值脱贫”的浪潮。有传媒报导，理塘县另一个村庄汉戈村的书记文雪松就表示，在“丁真效应”的启发下，他正在考虑培养一些村里的主播，教他们说普通话。而汉戈村扶贫小组的队员尹笑江也表示，“明年花开的时候，就组织村里的姑娘小伙，把马骑得漂亮一些，人也拾掇拾掇（整理一下），一起到花海里跳舞、骑马、拍视频”。
女性凝视的反噬？
也有网友指出，丁真的爆红标志著男性也进入了被凝视的世界。一篇豆瓣网友@飞翔的蓝胖子的《丁真的爆红——欢迎普通男性来到真实世界》的帖子在微博、知乎等平台广为流传。贴文中，作者以奶茶妹妹等“白幼瘦”网红为例，指出社会中长久存在的施加于女性身上的年龄焦虑和外貌焦虑，而丁真的走红，标明男性也进入了这一凝视的评价体系，指出“被凝视”使部分男性感到不适，而对丁真的攻击正是来源于此。
作者还指出，以后会有针对男性更加系统的标准，如腹肌男孩、蜜桃臀男孩、高帅壮男孩等等。贴文结尾，作者写道：“欢迎男同胞们进入女性早已进入的被凝视的世界。一切才刚刚开始。”
微博网友提到在相亲群中的观察，吐槽到“男人真的很有竞争欲望，攻击性，尤其是攻击他们认为不如自己的人，异性缘特别好的男人在广大男性群体里面是被攻击的对象，尤其如果这人不是靠金钱获得的异性缘而是靠个人魅力（整洁、谈吐、颜值），其他男人会讽刺会认为他是绿茶男。”
有人用因选秀节目《创造101》爆红的22岁女星杨超越，类比丁真的爆红以及所收割的流量。其指出男女都是天生的外貌协会。然而，男性生产力更强，长久以来占据社会统治地位，对女性的外貌“取宠”更坦诚更直接。女性是现代社会才逐渐把男女生产力的差距逐渐抹平，所以对外貌“取宠”的表现更隐晦。
长期以来，这种对女性的外貌“取宠”表现得相对隐晦。例如给流量明星同时贴上“努力”、“礼貌”、“追求梦想”等标签，来包装掩饰外貌协会的事实。丁真的爆红，则是第一次把对女性的外貌“取宠”赤裸裸地展现出来。
不过，也有声音认为官方给丁真贴了“正能量”标签，形成官方语境的正面形象塑造，以致反对声音无法发出。
这样的说法你认同吗？
文：端传媒实习记者杜萌