你怎么看撕毁连侬墙贴纸的行为？文化冲击下该如何进行异议表达？
来自两岸三地的学生冲突不断，是什么造成了这种隔阂？校方应如何处理这些冲突？
9月24日深夜，台湾文化大学校园的连侬墙遭部分在台陆生破坏，截至目前已是第三起，文化大学事件演变为肢体冲突后，在台港生和陆生的矛盾进一步加剧。
随著香港反修例运动的持续进行，越来越多的各界人士加入到了这场风波的讨论中，“连侬墙”便是其中一个用来发表己见的平台。2014年香港雨伞运动中，连侬墙也成为了抗议者粘贴标语信息的载体。
台湾呼应并声援香港的连侬墙最早出现于7月26日，由一群热心网友在台北公馆地下通道设立。届时，由于活动并未经过申请，连侬墙设立两小时后便遭市府新工处拆除。此后，在台北市议员邱威杰等十余位不同党派的市议员协调与联席申请下，政府下批台北公馆地下通道（新生南路与罗斯福路口）的使用权，期限为8月2日至9月10日。台北市议员们后将管理权交予在台港生组织“香港边城青年”，该地下通道遂出现了台湾第一处合法的、供各界人士表达政见的正式且合法的连侬墙。
8月31日，根据中央通讯社报导，边城青年发言人Dora表示，公馆连侬墙的租借路权即将到期，且目前墙上已被民众的留言便利贴全部覆盖。因此，边城青年选择在31日，即五年前中国全国人民代表大会否决港人争取双普选提案并提出831框架的日期，举行连侬墙的“告别及传承”仪式。“告别”指拆除公馆地下的连侬墙材料，而“传承”即将材料移交给全台有意成立连侬墙的单位，让连侬墙“遍地开花”。据边城青年公布，截止到8月31日，已有31个单位确定合作，范围覆盖台湾的中学、大学及博物馆。
但连侬之花开得并不十分顺利。9月13日，正值中秋假期，义守大学爆发了第一场校园陆港生冲突。据联合新闻网报导，一位港生在自己的宿舍房门上用便利贴张贴了“今日香港、明日台湾”及反送中五大诉求文宣，陆生看见后不满便强行撕下，双方遂爆发口角冲突，港生指控陆生“泼水、掐脖子”。校方知情后安排二人18日晚前往派出所协调，后二人握手言和，同意要互相尊重，避免事情进一步扩大。
而几乎同一时段，9月17日晚，东吴大学6位学生尽数撕毁港生合法获准张贴的连侬墙文宣，只留下数张以简体字辱骂香港反送中抗争者的便利贴。据自由亚洲电台报导，布置该连侬墙的港生Jackson一经发现便向学校及时反馈，校方让他自行调查监控录像，但监控器只拍到了六双脚。后经校方处理，六名学生都被找出，其中一位代表全体在Jackson要求下出面道歉。Jackson称，破坏者因看到不喜欢的、侮辱国家的内容，于是将便利贴尽数撕毁。但他认为意见不同的便利贴正是连侬墙的意义，且连侬墙原意就是愈被打压，贴得愈厉害，“撕一贴百，撕一贴千”。
一周后（9月24日），冲突延烧至文化大学。据上报报导，当晚，文大港生打造完连侬墙不久便遭陆生破坏，期间有一位港生遭从高处平台推下，直接引发双方肢体冲突。事后双方都被带到警局录口供。校方发表声明，称不希望政治敏感话题进入校园。学生会亦发表声明称学生会并未批准连侬墙使用，该处是否可以被征用还需与校方进行沟通。但昨晚（25日）在台湾最大匿名交流平台《Dcard》上“撕一贴百”活动的号召下，文大学生开始陆续修复连侬墙。连侬墙很快出现了“共同守护言论自由”并印有中国国家主席习近平与小熊维尼的海报。它们随即很快地被清除，而后再次陆续出现。
台湾连侬墙引发著港生与陆生的一次次矛盾。而连侬墙的理想作用似乎不仅如此。据台湾青年民主协会、台湾学生联合会、台中家商学生会及香港边城青年联合声明称，反修例不只是对民主自由的回应，更显现了年轻世代共同的焦虑。面临青年坚持的价值和社会集体决策不一致，遍地开花的连侬墙实际上营造的是社会对话的空间。因此在三次冲突中，校方均表示希望同学们尊重多元文化差异、理性沟通、维护民主开放校风。
但呼吁与现实的鸿沟令一些学生惶恐不已。即便义大校方强调会按校规处理港陆生冲突，也会令学务处持续追踪辅导，据苹果日报报导，义大受害港生仍认为校方处理态度消极，似乎想息事宁人；义大港生现在人人自危。
而东吴大学的港生Jackson则持相反意见。他坦言学校没太大必要对持不同意见的陆生做出特殊处理，“他们要学会批判性思考，也不是我要去手握着手教他们怎么看社会、怎么学会言论自由，这不是我能教他们的。”Jackson同时表示，校园是包容的环境，连侬墙第一次遭到破坏他可以接受道歉，但再有破坏情况，他不会再接受道歉。
看似激烈的分裂与对抗中，也有一些间隙。经过与台北连侬墙前港台青年的一番和平对话后，一位大陆青年对BBC感慨，中港台因政治因素而分裂，产生了不必要的误解与仇恨，因而错失了相互了解与理解，但始终这样想法在大陆是很边缘的，人们依然习惯对政治三缄其口。
文：端传媒实习记者王筠琪