中国大陆举办系列活动纪念马克思诞辰200周年，其中五集电视节目“马克思是对的”介绍其生平与主要思想，马克思是对的吗？
马克思主义一直存在争议，尤其是其对于阶级斗争、革命、社会主义国家等的描述学术界多有不同论点，你如何理解马克思主义？
近年来不少西方学者认为中国化的马克思已背离马克思最初对于社会构想，马克思的中国化不过是执政者对理论依统治需要的衍化，你怎么看马克思的中国化？
2018年是德国哲学家、社会学家马克思（Karl Marx）冥诞200岁，亦是其著作《共产党宣言》发表170周年，中国大陆于其诞辰日5月5日前后举办了一系列包括纪录片、演讲、学习会等纪念活动，并制作相关理论对话类电视节目“马克思是对的”，向大众尤其是青年群体介绍马克思及其思想。
以课堂和对话为主要形式的“马克思是对的”，于4月27日在中央电视台综合频道首播，人民网、新华网等官媒与此同步，共分《你好，马克思》、《洞悉世界的眼睛》、《不朽的<资本论>》、《解放全人类的胸怀》及《千年思想家》5集。节目邀请大陆高校的相关学者进行讲述和分享，穿插以动画、资料照片等形式呈现，现场观众多为青年。
与此同时，中共中央总书记习近平也分别于5月2日及5月4日的讲话中提及马克思。他在5月2日出席北大120周年校庆活动时表示，“在世界人民心中马克思至今依然是最伟大的思想家”。而5月4日中共举办的纪念马克思诞辰200周年大会中，习近平更进而指马克思“至今依然被公认为‘千年第一思想家’”。
论者储百亮认为，“马克思是对的”这一节目是“习近平领导下的共产党为争取中国的千禧一代所做的怪异努力的生动展示。”他表示，节目组希望用视频、漫画的形式向千禧一代传达过去的价值观，表述中国仍受马克思平等主义影响，但并未提及背离马克思构想的中国社会经济现状。他借热门论坛“知乎”中一位网民的评价，“马克思理论最重要的思想之一是‘怀疑一切’”，“这些怀疑没有出现在《马克思是对的》里”。
独立学者邓聿文则表示，中共对马克思诞辰的一连串隆重纪念是为“重树执政合法性”。他认为，习在演讲中对马克思的盛赞，无疑是为显示在此理论指导下的路径是合理合法的，而对马克思主义的重新阐释和肢解则是昭告全党，他才是阐释的核心。
事实上，马克思主义及其在中国实际中的演变衍生一直都存在诸多争议。马克思主义主要包括唯物主义历史观、辩证法、及对资本主义批判而衍生发展出的政治、经济和社会世界观。
- 其历史唯物主义中认为，历史将会沿著一定的规律发展，资本主义专政将由无产阶级革命推翻并取代，最终会从无产阶级专政走向无阶级、无国界、无私人产权的共产主义社会；
- 辩证法认为世界存在两个基本特征：一个是“世界是普遍联系的”，另一个是“世界是永恒发展的”。其以认识论和矛盾论（对立统一）为观点核心；
- 对资本主义的批判主要是在其经济学、政治学理论中，他认为资本主义经济主要以资本家对劳工的剥削维持运转，雇佣关系形成了社会阶级，资产阶级与无产阶级之间终将发生阶级斗争，这些斗争会让资本主义走向衰灭。
民主社会主义和社会民主主义者认为社会主义的实现并不一定要通过阶级斗争和无产阶级革命才能实现，而无政府主义者则对“社会主义国家”的概念表示反对，其政治经济学的论点也多遭到自由市场经济学家的批驳。
而论者Jason Barker则认为，马克思知识遗产的关键并非其哲学理论，而是“批判”。他认为，马克思虽然未能创造出万能公式以摆脱资本主义带来的巨大社会与经济矛盾（2017年，82%的全球财富集中在世界上最富有的1%的人手里），但他做出了尝试和愿景，并制造出了前往愿景的思想武器——“批判”。
此外，近年来不少西方学者认为中共的革命与统治其实是背离了马克思主义的原则，马克思当年“无阶级社会”、“平权”、“民主”、“共产”等愿景并未在中国实现，而所谓“马克思主义的中国化”则是随时随地依据执政党统治需要，对马克思主义原理论进行改变、肢解和重新阐释。
在其出生200年之后，重新审视其为世界带来多重影响的马克思主义思想，马克思是对的吗？你又如何评价马克思主义的中国化？