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梵蒂冈主教称中国“天主教义最佳实行者”,中梵修好对教徒来说是喜是忧?

有论者认为梵蒂冈如此急迫与中方达成协定是因中国教众增长缓慢,你认同吗?你如何看中梵之间关系的变动?

路透社早前引述梵蒂冈消息,教廷与中国或会于数月内,签署主教任命框架协议,甚至有望重建两国自1949年中共建政以来,中断至今的邦交。图为2017年,河北一个地下教会于复活节举行弥撒。

路透社早前引述梵蒂冈消息,教廷与中国或会于数月内,签署主教任命框架协议,甚至有望重建两国自1949年中共建政以来,中断至今的邦交。图为2017年,河北一个地下教会于复活节举行弥撒。摄:Kevin Frayer/Getty Images

端小二2018-02-08 发起

主教任命问题一直是中梵关系的重大障碍,日前被证实关于主教任命的协议将会在几个月内签署,并已有两位大陆“地下”主教被要求退位让给中国官方主教人选,中梵关系的转好,对中国教徒而言是好还是坏?

中梵自2016年底开始不断协商会谈,日前终于出现转暖迹象,有论者认为梵蒂冈如此急迫与中方达成协定是因中国教众增长缓慢,你认同吗?你如何看中梵之间关系的变动?

梵蒂冈是台湾与欧洲各国唯一建交的国家,中梵关系的改变是否会影响两岸关系?

近日来,中国与梵蒂冈的关系变动引起关注。1月底,退休的香港主教陈日君证实此前称梵蒂冈应中国要求让两位“地下”主教让位给中方政府批准人选的消息;2月初,媒体证实中梵关于主教任命协议的框架已准备就绪;而日前,又有梵蒂冈主教接受西班牙媒体访问时,称中国是“天主教义最佳实行者(Best implementer of Catholic social doctrine)”。

据天主教媒体“亚洲新闻”,梵蒂冈此前已派代表赴中沟通,要求两位原受梵蒂冈承认的合法主教退位,让予中国官方认可的两主教,其中一位曾在2011年被天主教廷处以“绝罚”(编注:绝罚是天主教戒律中最重的一种,意为断绝往来)。

一直以来,横亘在中梵两国间的重大障碍便是天主教的主教任命问题,依天主教教义,主教应由教宗任命,但中方信奉无神论并认为政党高于宗教,因此坚持自行任命主教。此任命问题导致中国天主教长期分裂为地下天主教会与爱国天主教会。据《纽约时报》,中国约1000万至1200万天主教徒中,由约一半人在地下教会敬拜,而另一半则在政府管理的教会中敬拜。

日前报导里梵蒂冈要求让位的两名主教,一位是广东汕头教区主教庄建坚,其在2006年获教廷批准,因不愿承认政党高于信仰而不被中国官方认可;福建闽东教区主教郭希锦,则因拒绝参加爱国教会而不被官方认可。而接任的两位中国官方认可主教,一位是广东汕头教区的黄炳章,其长期担任人大代表,曾在2011年被教廷处“绝罚”;另一位詹思禄则为现任的中国天主教爱国会副主席,并于1月当选全国政协委员。

此外,路透社日前引述梵蒂冈高层言论称,中梵两国将达成一项关于主教任命的协议,会在未来数月内签署,成为一个历史性的突破。《华尔街日报》亦表示,天主教教宗方济各(Pope Francis)日前已同意任命由中国官方认定的7位非法主教。

此外,梵蒂冈宗座科学院(Pontifical Academy of Sciences)院长索隆多主教(Marcelo Sanchez Sorondo)日前在接受西班牙媒体《Vatican Insider》访问时称,中国是目前“天主教义最佳实行者”。他指出,中国没有贫民窟和毒品问题,青少年也不吸毒,且中国国民具有“正面的民族意识”。

同时,索隆多还表示,中国捍卫《巴黎气候协定》是担负起了部分国家抛弃的领袖责任,认为大陆政治没有像美国一样被金钱垄断和操控。索隆多曾于去年11月访华,他盛赞自己见证了一个“非凡的中国”,呼吁人们不要像看待冷战时代的前苏联一般看待如今的中国。

比利时的陈聪铭博士对《纽约时报》表示,梵蒂冈对与中国交流如此急迫的原因可能在于,天主教在中国的教众增长较为缓慢。自1949年至今,新教徒已从100万增至至少5000万,但天主教则是从300万增至1200万,陈聪铭认为,这其中有一个重要原因就是天主教教会在中国的分裂。

有人认为梵蒂冈要求两位此前的合法主角退位是在出卖自己的主教,是宗教向政治的屈服,有人则认为这对于中国的天主教信众而言是一件好事,意味著他们不必再在地下教会与爱国教会中择一,你怎么看?

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