一念之变，十年之途，当年的运动者如今有著截然不同的际遇，各自走出不同的人生，台湾政治版块在太阳花学运后亦面临重组洗牌，公民社会随之兴起、茁壮与健步迈前，持续在后太阳花时代吹拂台湾社会。如果记忆有期，十年之后，你还记得哪些？如果记忆无法抹消，参与者又如何与其相伴？端传媒将自3月13日起，刊载太阳花学运十周年系列文章及特制页面，向著记忆的碎片发出回声。

2014年，一场突然其来的占领立法院行动，让3月的台北街头陷入一股狂躁的情绪。这场运动，经常被媒体称为太阳花学运，透过彼时的社群媒体直播以及大众媒体的接棒，铺天盖地吹袭这座岛屿。

如果记忆有层次，那么以占领地立法院为中心，议场内的学生为记忆的原点，渐次向外辐射，随著距离立法院的远近、身处地点的地理空间，人们对这场运动的视角切换，亦如万花筒般折射出不同形状的记忆面貌。

这群上个十年的20世代，在运动的冲撞中历经了自己的社运青春期，启蒙了政治，也成为台湾近十年来公民社会的一股新生力量。

那么，现在的20世代呢？在十年以前，他们仅是十多岁的国高中生，他们是否也被卷入这场风起云涌的社会运动中；又或者，他们挣扎于十多岁的苦恼之中，看著运动的浪沫，而未被卷入时代的巨变之中。

端传媒找了四名实习记者，问问在他们那个世代，太阳花学运对他们来说是什么？不若二十多岁的运动者，他们否定了原生家庭保守的政治意识形态，上街呼喊口号、时而与镇暴警察对峙。当年仅十多岁的他们，原生家庭如何影响自己？是继承或是挣脱，继承的又是什么，想挣脱的如何言明？在记忆的外层，他们的太阳花会是什么形状，记忆又是什么模样？

林宣佑，当时14岁，国中生，屏东人，偏蓝家庭

无论电视、报纸还是周遭大人都将318定调为“学运”，暗暗指涉运动本身是不成熟的举动，没想到在真正不成熟的中二生脑中，却成了一种英雄式的梦想。