拖着行李箱慢慢从京都駅步出，干燥而舒爽的空气立刻扑鼻而来，抬头望望许久不见的京都塔，在秋日的夜幕下，依然闪耀，耳畔传来一句久别的问候，你回头一望，才羞赧自己的多情，但，这一切如此熟悉，恍若昨日。
不疾不徐地穿越人海，避开大路，来到僻静的小巷，巷子里旅宿依旧点着温暖而明亮的灯迎接疲惫的旅人，推开大门，站在柜台里边的年轻人笑得很灿烂用带着日本腔的英语说着：“欢迎光临！”等候check in 程序的你忆起多年前，就从这个位置瞧见柜台后头白色墙面的挂钟，那时时针微微指向午夜一点，你惊呼地说了声抱歉，“最晚一点也可以check in的。”那时操着台湾口音的年轻人挥了挥手说了不用在意，你狐疑着，感觉他会一直待在这里等待夜晚归来旅人。你向这位日本年轻人问起那台湾来的年轻人近况，“噢，他去尼泊尔了喔。”年轻人把房门的钥匙恭敬的递给你，道了声晚安。
打开房门，墙上的素描画、黑色的衣柜，眼前的摆设几乎和多年前相仿，拉开深褐色窗帘、敞开窗户让晚风徐徐吹进，多年前一群友人还为要不要打开这面窗户就寝而抬杠，那时窗外微微的秋雨落在京都，有些清寂的味道，当时的你想不透和一群朋友絮絮叨叨出门，怎么会叫人寂寞。wabi-sabi，侘寂，后来的后来，从一位朋友口中知道这个日本用语，“越是热闹，越是寂寥，侘寂是从热闹升华而出的美感。”他说。
你似懂非懂查了侘寂的意义，侘寂，源于佛门诸行无常、诸行是苦、诸法无我，刹那与不完美是其本质……，你兴高采烈和那位友人说明你用功的成果，“欸，我说，一起去趟京都怎么样？”他在电话那头悠悠的问。你不反对，即便到过许多不同的城市，京都不管去几趟都令人流连忘返。
同样是秋季的京都，和不同的人一道前来，有着截然不同的感受，你对他说从前如何与另一群朋友在京都走马看花、笑笑闹闹，他笑而不答，携你坐上巴士，迢迢来到倚山的高雄高山寺，不知怎的，想起那傍海依山的台湾高雄，带着若即若离的感受，循着友人的步伐步上满山参差枫红的栂尾山，远处溪水潺潺，更显得秋日的高山寺格外宁静，“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。”唐代诗人常建的诗句顿生心头，随参道曲曲折折，友人停下了脚步，指了指一处用围篱筑起的小花园，定睛一看，几朵茶花兀自盛开着，“这里可是日本最古老的茶园喔！据说荣西禅师从中国带回来的茶就种在此处。”友人悄声说道，生怕一不小心就吵醒了正在小憩的茶树们。
你诧异地望着这座小小的茶园，想像着荣西禅师一路如何飘洋过海来到中国，又如何一路风尘仆仆回到了东瀛，将中国的茶树辗转栽种于此，中国的茶树如何在此落地深根、开花结果那又是另一章故事了。
友人断断续续的说着，“荣西禅师来中国学佛法，那时候是中国的宋朝，当时修禅者盛行吃茶的风气，”“为什么称为『吃茶』？”你不小心打断友人的话语，“因为从前中国的饮茶风气是将茶叶碾成粉状，茶汤连带茶末一同喝下，因而古代多称之为『吃茶』，”你会意点点头，“禅林所行的茶礼，着重茶禅本一味，禅师习得禅法后便携回茶种，并分送给当时高山寺明惠上人五粒茶籽，明惠上人将茶籽植于寺旁，就是你现在所见之处，由于此地所产之茶叶气味纯正，人们便将栂尾高山茶称为『本茶』，后来的宇治茶传说也由此分植而出呢，荣西禅师因此有了『日本茶祖』之称，此外，他还撰写了《吃茶养生记》一书……”
你的脑袋还来不及消化这些过往的曾经，还在惊叹生命不停的在此岸与彼岸流转，到了最后彼岸成了此岸，此岸竟成了彼岸，无怪乎佛家从不说此岸、彼岸，只道是回头是岸。
友人和你信步而行来到了石水院，两人不约而同坐在石水院缘侧眺望着远方的碧空流云、青山绿水，你知道你从不是虔诚的佛门弟子，但却是美的虔诚信徒， 你试图参悟晚唐赵州禅师著名的公案，反覆咀嚼“曾到此间么”、“吃茶去”问答之间的禅理，却只是徒劳。
你忘记你们之后如何乘坐着巴士从迷离欲醉的高雄回到了京都旅宿，依稀记得乘着夜色，见友人不知道从何处拿来的茶具，“作客他乡，睡前一杯热茶，一夜好眠。”他笑笑说道。你闻闻茶香，是红韵的味道，“这是我旅行的习惯，在不同的地方品茶，都有不同的韵味，你知道『一期一会』吧？每次相聚都是独一无二……”
刹那而生起，生而已即灭，生生灭灭流转不已，“什么是永恒呢？”你内心暗暗想道。
因为友人的缘故，你开始在行旅途中备上茶具，不求奢，不求华，顺心、合意的朴拙雅致茶具，或许才适合涉水跋山、戴月披星的旅途，看过无数的茶具的你，无意间瞧见品藏的茶具，有意无意的将“品”、“藏”认做了佛门的品类与藏经之意，那样和敬清寂的风韵，不禁让你想起每次行旅的时光，如露亦如电，却常驻你心。
后来你跟着三、五好友，有时是一、二知己，又到过许许多多不同的城市，每每趁着月色，拿起一壶三杯、或是一壶两杯与友人共饮，友人笑你痴、笑你傻，你对他们只是缓缓的比了比手势，说道：“吃茶去。”
如今对着京都月色，你就着月光，泡起红韵，品尝那流转不停的生命中美好故事。
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