9月5日，在东京举行的世界小姐选美比赛的日本小姐最终选拔中，吉川普林安卡（Priyanka Yoshikawa）一举夺魁。吉川的父亲是印度人，母亲是日本人，像她这样的混血儿在日本被称为“half”（ハーフ）。
在胜利的喜悦之余，她收到了不少日本网友的非议甚至攻击——“明明一点也不像日本人”“就不能选一个纯粹的日本人吗？”“这么黑，一点也不符合日本的审美”。但支持她的网友也不少——“就算是half，如果有日本国籍应该也算日本人吧”“黑half日本小姐是种族歧视你们知道吗？！”
这已经不是混血儿第一次当选日本小姐，在去年的比赛中，有黑人血统的宫本磨美子同样一举夺魁。混血日本小姐的诞生让人们意识到不仅日本国内生活著各种各样的外国人，而日本人当中也有各种各样的日本人，除了“纯粹的日本人”，还有混血的日本人，或许还有和“纯粹的日本人”没有任何血缘关系的日本人。这使日本人不得不重新定义何为日本人，所谓的“纯粹的日本人”真的存在吗？
其实日本学者早已下了结论：纯粹的日本人并不存在。历史学家和生物学家早已证实日本人种是来自亚洲大陆的混种，并且在历史上不断融入新的血统。认为“纯粹的日本人”存在并只有“纯粹的日本人”才能代表日本的观念被称作“单一民族国家的神话”。神话意指人为构建的想像，你一厢情愿相信的不符合事实的东西。
日本社会学家小熊英二在自己的著作《单一民族神话的起源》中指出，虽然很多人误认为日本通过明治维新建立近代国家之后便产生了日本是由纯粹的大和民族组成的单一民族国家这一观念，但事实上，其历史也只有二战后这几十年而已。明治之后开始进行帝国主义对外扩张的大日本帝国为了将自己的殖民扩张正当化，在二战结束前一直主张日本人混有亚洲各民族的血统，日本和亚洲其他国家同宗同族，是兄弟如父子。这样一来，在家庭观念浓重的亚洲地区，就找到了进行殖民统治的借口。那时的日本梦想著创造一个多民族的帝国。而二战战败后，日本失去了曾经的殖民地，扩张的美梦彻底破灭，主张混合民族论已经没有任何意义，日本天皇从一个曾经被宣传“有亚洲大陆血脉的”帝国之领袖转变成为日本人的像征，日本民众两耳不闻窗外事埋头于本国的战后复兴。在这样的社会环境下，虽然战后日本人的内涵变得更加复杂，但单一民族论得以被广泛接受。
没有“民族”的民族
当今日本人里到底都有哪些人呢？遗憾的是没有人知道具体的情况。正因为“单一民族国家的神话”发挥神力，至今日本政府的统计数据中也没有民族（Ethnicity）一项，一旦你拥有了日本国籍，你就像一块方糖融入了咖啡，再也看不见什么民族属性了。
其实在生活中，日本人对half并不陌生，“不纯粹的日本人”的诞生可以说从来没有停止过。二战结束后，约有60万来自曾经的殖民地朝鲜的居民留在日本生活，成为战后日本社会的一部分。而随著美军进驻日本，也诞生了很多美军士兵和日本姑娘组成的涉外婚姻。90年代，随著全球化的推进和日本外国人数量增多，涉外婚姻的人数骤增，于2006年达到了一个高潮，当年约有4万5000组涉外婚姻诞生。虽然在那之后涉外婚姻的数量逐步递减，但相对于亦在减少的结婚总人口来说，依然占有一定比例。根据日本厚生劳动省的人口动态调查，2015年日本约有2万组涉外婚姻诞生，而日本去年的结婚总数约是63万5000组，也就是说大约30对夫妇中就有一对是日本人和外国人的结合。这些涉外婚姻中诞生的下一代，自然就是日本人口中的half。这些常年生活在日本的half和他们的外籍父母加入日本国籍就变成了“不纯粹的日本人”。
木村（化名）今年不到40岁，经营著一家食品配送公司。他祖父母就是在二战结束后留在日本的朝鲜人。而木村的母亲是日本人，他是日朝混血。成年后他选择加入日本国籍。入籍时，可以依据法规选择被称为“通名”的日本姓氏，虽然他拥有韩语姓氏“朴”，但平时使用日本姓氏“木村”。
“平时谈生意时，都会说我叫木村，不提起自己是‘在日’这事，避免麻烦。”在日本出生长大的木村说著流利的日语，和普通日本人并无两样。
二战结束后留在日本生活的朝鲜人群体被称为“在日朝鲜·韩国人”（Korean in Japan），简称“在日”，在日本曾是备受歧视的族群，即使到现在很多保守的日本人眼里依然是不光彩的存在。
日语里没有韩裔日本人（Korean Japanese）这样的概念，无论你是否在日本土生土长，国籍如何，通常只有两条路——要么不问自己的民族根源，假装成一个有日本名字的“纯粹的日本人”，要么你就只能选择当一个“在日本的”人，排除在主流之外。
阿里巴巴的大股东SoftBank社长孙正义虽然一直坚持使用表明自己是“在日”的原名，但早年经商时，也曾有人建议他不要使用原名，以免惹来不必要的非议。
“回到家里，父母都叫我的韩语小名‘哲’，和老婆孩子也用韩语。”木村的老婆是韩国人，他们三岁的儿子从血统上来说只有四分之一是所谓的“纯粹的日本人”。
“我是混血，我代表Half”
虽然日本人还不能接受日本人这个概念变得复杂和不稳定，但随著全球化的发展以及在日本生活的外国人增多，实际上他们已经没有那么排斥half了。年轻一代half们也越来越乐于展示自己不同于普通日本人的那一面，有些方面甚至受到日本人的追捧。
“很多人羡慕half立体的长相和纤长的身材。”兼职模特和歌手的17岁高中生鹈饲Seven说，她的妈妈是巴西人，她深邃的大眼睛里满是自信。近年来电视上出现了起用half艺人的小热潮，著名女演员泽尻英龙华是日法混血，歌手安洁拉亚季是日美混血，主持人Becky是日英混血，模特Rola是日本和孟加拉国的混血……不过即便如此，日本人并不是把她们当做日本人的代表来喜爱的。“我觉得我就是日本和巴西的混血，我代表half！”Seven毫不犹豫地说。普通日本人尚难以接受half代表日本，不过没关系，half自己已经为自己找到了新的定位。
half代表half，half因为不仅仅是“纯粹的日本人”而开辟了新的道路。随著韩剧在日本的流行，韩国的其他文化也逐渐在日本被大众接受。几年前，木村开了一家韩国料理。为此，他请奶奶帮忙调整菜品的味道，对菜单进行把关。他和妻子多次往返韩国购买店内的装饰品和餐具。替餐厅宣传的时候，木村会提到自己是日韩half，“这表示我家的餐厅很正宗。”
在日本不断接纳外国文化的同时，half变得更具积极含义。相比仅有一种身份认同的日本人，half可以有更多的选择。“将来我要去美国，成为像LadyGaga那样的巨星！”17岁的Seven的梦想早已放眼世界。
“纯粹日本人”的想像
年近80岁小林老人，儿子娶了一位来自青岛的中国太太，去年刚刚生下一个男孩。老人和儿子一家关系很好，尤其疼爱孙子。奥运期间，小林看著电视里转播日本橄榄球队的比赛，嘟囔了一句；“里面有很多不是日本人的日本队选手啊，这样赢了也开心不起来”。在想像一支由“纯粹日本人”组成的球队时，他有没有想过他自己的孙子也并不是“纯粹的日本人”呢？
如今，很多日本人就像小林一样，对于“纯粹日本人”的想像在日本社会的多元化和国际化面前逐渐变成了一座空中楼阁，变成一种形而上的观念。日常生活中不可避免的和各种各样“不纯粹的日本人”打交道，而在单一民族国家神话的固有观念之下却难以将这样多元化的日常和日本人的多样性联系在一起。
当小林老人的孙子长大成人，当更多的half以及其他“不纯粹的日本人”走到日本社会的聚光灯下，当在全球化的视野下“不纯粹”变成一种优势，变成行走日本甚至世界的通行证……当神话彻底破灭之时，混血日本小姐还会刺激日本人的神经吗？小熊英二著作的最后一句话是这样说的——“与不一样的人共存，并不需要神话。需要的是，些许坚强还有睿智。”