夏至将至，一年一度的广西玉林“夏至荔枝狗肉节”再次引发社会争议。
玉林农业生产历史悠久，素有“广西粮仓”之称，但近年却因为“狗肉节”为人所知。这个有着近600万人口的城市，从上个世纪90年代便开始举办“狗肉节”——在夏至当天与朋友相聚，啖荔枝配美酒，吃狗肉，吸引了不少游客奔赴玉林参观，甚至引起了其他城市效法。
“夏至荔枝狗肉节”来源于民间流传的说法“吃了夏至狗，西风绕道走”，意指夏至当天吃狗肉有益身体健康。早年玉林政府曾对“狗肉节”给予支持，但近年由于社会舆论和环保人士的抗议呼声愈发强烈，玉林市食品安全委员会在2014年特意发表声明，表示该项活动是“个别商家和民间的一种说法，玉林市从来没有举办过任何形式的所谓‘夏至荔枝狗肉节’。”但即使官方划清界限，“狗肉节”依旧延续至今。
与此同时，反对“狗肉节”的声音也始终不断。近日，就有24名动物保护者带着宠物狗和标语“我不是你的盘中餐”，到玉林市政府驻京办提交请愿书。
屠杀狂潮在2013年和2014年消退了一些，2015年进一步减弱，玉林和全中国的狗肉行业都在萎缩。
国际上也有不少公益组织呼吁停办“狗肉节”。近期，就有动物福利人士组成的国际联盟，收集了1100万人签名的请愿书，递交给了中国驻伦敦使馆。参与这场运动的国际人道协会中国政策顾问李坚强(Peter J. Li)表示，他预计还会有数百万人加入全球抗议，并表示如果政府叫停活动，“会让中国在声誉上大大加分。”
在国际人道组织协会的网站上，一封致中国国家主席习近平的请愿书，也提到了玉林市在前不久成为了中国感染狂犬病案例最多的十大城市之一，并称如果中国政府停办狗肉节，习近平将会树立在维护人和动物权益方面的领导人形象，动物权益组织Raise UR Paw、Duo Duo、Care2和Avaaz都刊登了这封请愿书。
除了公益组织，也有美国国会议员在今年5月份甚至提出议案，谴责玉林狗肉节，并敦促中国执行食品安全规定，通过禁止虐待动物的法律。
内地官方媒体人民日报本月也发表了一份针对“狗肉节”的舆情报告，有3万人参与了央视网上的问卷调查。在是否支持立法禁止食用狗肉的问题中，64%的人选择支持，24%的人则表示反对。 报告同时指出，中国目前没有专门的《动物保护法》、《反虐待动物法》或者《人道对待动物法》，“现行的法律没有对狗和猫等伴侣动物予以人性的保护，所以狗肉节的一次次出现反映了立法的欠缺”。目前，内地与动物相关的法律法规只有《野生动物保护法》、《动物防疫法》、《畜牧法》、《生猪屠宰条例》和《实验动物管理条例》。
声音
把它（玉林狗肉节）炒作成中国国家形象的一个标志，并且要求中国政府施以影响，宣称叫停了狗肉节就怎么样，不叫停又怎么样，这大概有些文化上的极端主义。
我记得是前几年微博上的一些动物保护协会的搞什么联名上书联合国又提供信息给外媒，西方媒体才知道玉林狗肉节。俗话说，家事不外扬。又给外媒多一个拿中国来说辞的事儿。
反对食用狗肉是从中国人自己开始的。动物同伴和人类之间的纽带并不是西方概念。这是一种跨文化的现象。