小朋友听过《人鱼公主》这故事吗？长着鱼尾巴的人鱼公主，在暴风雨中救起遇海难的人类王子。人鱼公主无可救药地爱上王子，宁可放弃曼妙的嗓子，也要向巫师讨两条走起路来像刀割般痛楚的腿，无论如何要上岸找他。
可是啊，即使在童话故事里，牺牲也不一定会换来爱情，王子最终要娶的竟然是别人。女巫说，除非人鱼公主用匕首直刺王子的心脏，否则先前施下的魔咒会把她变成泡沫。
然而，这个高贵又可敬的女孩没有为了活命，而杀害一个不爱自己的人。她守着无法说出口的爱慕，在王子大婚当晚，逐点逐点化为亮闪闪的泡沫，徐徐在海面升起，然后消失殆尽。
这个凄美的故事，是著名丹麦作家安徒生百多年前的作品，时至今日，丹麦首都哥本哈根海边，还竖着人鱼公主的铜像──女孩独坐临海的大石上平静沉思，落寞而深情。至于她下半身的形态，既像腿又像尾巴，雕塑家Edvard Eriksen把她的尴尬处境定格了。
然而，人鱼公主近日又遇上新尴尬。而这一次，问题竟然来自她的上半身。丹麦国会议员Mette Gjerskov想在脸书贴出有人鱼雕像照片的链接，却被拒绝了。理由是里头有“暴露或性暗示”，违反规则。
脸书这下不让贴文，把 Gjerskov惹得火大，疾呼这是个“彻底荒谬的决定”。要知道，人鱼雕像可是丹麦人引以自豪的国宝呢！沉思女孩的形像代表了自我牺牲的情操，纯洁又高尚，怎能跟色情的“性暗示”相提并论？
小学课本和教育电视都说得明明白白：我们该保护身体的“私人部位”，裸露并不恰当。不过呢，连小朋友也知道，“不应暴露”需要视乎情况，不是铁板一块。
最简单的例子是，医生有时候需要病人配合稍稍裸露一下，才不防碍检查和治疗。然而，最教人困恼的，却是大人对于什么是“暴露”也常常争论不休，往往一些人认为是色情的，另一些人却觉得非常等闲。
譬如，著名的“大卫像”为什么就能裸露？只是因为他的表情和姿态比较严肃沉实和内敛，所以就是艺术品吗？
譬如，小婴儿在公众地方饿肚子哭闹起来，妈妈立即敞开胸膛让他吸吮母乳，算是不恰当的暴露？为什么有些妈妈会被驱赶到厕格内哺乳？
为什么有些地方的女士可以穿很少布的三点式泳衣，有些地方的女士却要披上头巾只露出双眼？
究竟某些裸露算是色情不色情，因文化而异，最终也因为不同的人的想法而异。在同一个国家内也有争议，来到不同国家之间，争议就更大了。
这可教脸书头大（假设它有头），因为在网络世界上分享的内容都是不分国界的，不同想法的人也都看得到对方。这也是脸书去年更新张贴照片准则的原因，“在国际社会，部分读者可能对这类内容很敏感”。
那么，我们关心的人鱼公主，最终要不要为脸书穿上外套？在收到 Gjerskov的投诉和网民大量意见回馈后──网民的回应包括：“古希腊天神的雕像大部分也都没穿衣服，看来都不能玩脸书了！”“拜托，难道小美人鱼在海里游泳，还要先去泳装店买比坚尼吗？”“小美人鱼是神话故事里面的生物，你家养的公狗没穿裤子难道就是露体狂吗？”。脸书终于收回成命，它毕竟看懂了大家的共识：要是你竟然把小人鱼看成色情的话，那铁定是你自己想歪了。
说到底，有关身体，看法很多，从来不只色情这一种。