当社会运动告一段路，人从街头张力中松弛下来，回到日常生活，身心疲惫。一段休整后，有人像抛却前尘往事一样，割断记忆；有人载浮载沉，投入新的梦境；有人困在原地失语；有人愿意分享些什么，启示后来人……香港前进进戏剧工作坊艺术总监陈炳钊，带来新作品《午睡》。七八十年代的社会运动是背景，核心是每个人的混沌与清醒，真实与梦境。
梦境从来不是思维真空，它反而能反映更深层的焦虑、心理机制，连接记忆与现实。故事发生在1984年，经历过学运的两兄弟久别重逢，不同的人生轨迹交错，两人在记忆和展望里角力。兄长昊，投身电影业做编剧，他总是忙碌、清醒地工作；弟弟曦从欧洲回到香港，认不出这个纸醉金迷快速发展的城市，常常蜷缩在沙发上午睡，在梦境中反刍过去的理想主义。
从七十年代的火红学运，八十年代的失语断层，走到雨伞运动过后的当下，每一次抗争好像都由头来过，历史总是面目模糊。陈炳钊三十年前已经写下《午睡》的剧本初稿，“当时更多是抒发个人情绪，但写完觉得很多东西没讲出来。”陈炳钊说。雨伞运动之后，他打算重新拿出这个故事。如果三十年前创作这个剧本，关心的是年轻的理想主义者，如何不被时代吞噬，以创作造梦，那三十年后的今天，想表达的更多是如何从睡眠中醒过来，放弃一个梦，投入更清醒的状态。
“我不是讲怀旧。”陈炳钊说。陈炳钊是八十年代社会运动的亲历者，如何面对过去的经历，感受发生过的矛盾与断裂，对他来说更为重要。“雨伞运动让我觉得年轻一代必须做自己，找自己的方法。”陈炳钊说。他也明白回应当下，把过去和现在对照、扣连，是必须面对的创作焦虑。但他觉得不必刻意如此。每个个体，每一代人的成长、独立都是漫长的过程。他希望这部戏能带观众慢慢进入八十年代的氛围，也许大家发过同样的梦。至于舞台布景、人物对白是不是完全和八十年代一样，并不是重点。
《午睡》当中的人物，有艺术家、作家。与七十年代，组织“争取中文成为法定语文运动”、“保钓运动”、“反贪污运动”的学运大佬比起来，他们虽然也经历社会运动，但从来不是核心人物。而面对核心人物的不同阵营（爱国主义的“国粹派”、强调香港本土的“社会派”、托洛茨基派等等），如何做自己，才是更重要的。弟弟曦代表了这种寻找自己的状态，最后两兄弟如何和解，也是陈炳钊想表达的重点。
前进进戏剧工作坊“新文本戏剧节2015-16：《午睡》”
日期：2016年1月08-10日
地点：香港大会堂剧院 中环爱丁堡广场5号
票价：HK$200，HK$240