今年九月，日本明星“男神”福山雅治宣布结婚，在香港引起热烈讨论，不过在近年韩风渐趋炽热的情况下，已很久未试过有日本艺能界的新闻，能够引起这么热烈的讨论。
事实上，日本文化对香港人影响甚深，无论是动漫、游戏机、音乐还是剧集，一直都影响香港，甚至整个东亚地区，香港中文大学日本研究学系系主任吴伟明说，“早在五十年代，黑泽明电影已影响不少本地艺术创作人，不过真正要数日本文化在本港掀起的两次高潮，就要数八十年代中森明菜、近藤真彦等偶像兴起，以及九十年代 J pop 音乐及日剧的流行，无疑上当时以资源计算，日本的文化事业规模远远追不上美国，但胜在创意十足，而且掌握到亚洲观众口味，因而可以在香港立足几十年。”
即使近年韩流袭港，吴伟明亦觉得没有对日本文化造成太大威胁，“我在九十年代于普林斯顿大学任职时，已留意韩国文化，的确韩国在舞蹈、音乐录像、网上娱乐等方面，质素已比日本优胜，但韩国文化属于刻意经营，不单流于千篇一律，而且在全球化气候下，才得以于世界各地流行，反而日本文化由始至终都没有刻意外流，在其他亚洲国家有需求下才偶然变成热潮，那种供求关系的分别，令日本文化坚持创意行先；最重要的，是日文中多汉字，对于香港人来说倍添亲切，即使完全不懂日文，亦可以大概解读到当中的含意，这是韩文那些古怪符号所不能提供的。”
不过就算日本文化在香港长卖长有，曾于日本留学及与日本人同住过短时间的吴伟明仍然认为，日本文化仍有很多不为港人接受的地方，“始终将日本文化进口的入口商，会因应市场有一定的筛选，我们在港接触的日本文化，其实是某种 stereotype ，未必见识到他们保守及难以接受的黑暗面，要深入认识日本文化，才了解到这一方面。”以下五样被吴伟明以“难以入口”来形容的日本文化，你又可以接受到几多样呢？
01 你的血统纯正吗？
《哈利波特》中有巫师与麻瓜之分，在今时今日现代化的日本社会，仍有部落民的概念，例如祖先是做殡仪业者、屠夫、皮革工人、拾荒者等“不洁”工作，又或是其他国家如韩国人、中国人等，他们的后代即使过了几多代，仍被标签成部落民，不单不能在大企业工作，甚至只可居住在指定的贫民区，世世代代受尽歧视，这亦解释到为何日本艺能界中有那么多韩裔艺人，因为他们根本找不到工作。
02 用 WhatsApp 约人是没礼貌的
日本人繁文缛节特别多，不能在地铁中大声谈话、化妆及剪指甲等，已属小事，最要命的是对于约会他们绝不轻看，一星期前已经要用邮件约定，而且约会的细节，要写得非常详细，然后不停每日要再传邮件来确认，一个约会 confirm 无限次，跟我们用 WhatsApp 交代几句就约好相比，日本人就是没有这种爽快。
03 职场每一个也是双面人
有追看日剧《半泽直树》的就知道，日本人对上司及长辈是必敬必恭的，下属不单经常得不到上司的尊重，即使被要求当众脱衣“娱宾”，也要绝对服从，社长也只可以与同级别的人交往，故当地打工仔以“社畜”一词来自嘲，而不少日本人在社交媒体更会有两个户口，一个是对同事的户口，另一个化名户口才是真正反映自我一面的，甚至有不少日本人有双重性格，就是这个原因。
04 别来日本生活
外地人到日本旅游，礼遇处处，当地人十分欢迎，但如果你到当地居住及工作，就完全是另一回事！吴伟明亲身经历，两次到日本留学也租不到房子，大部分日本人均不愿意租屋给外地人，要靠大学写保证信才租到；找工作更相当困难，基本上外地人只可做导游招待及翻译等特殊工种，一般公司根本不会请外地人。
05 前卫时装跟变态日剧
日剧及日本时装，深受香港人欢迎，但其实是已经过滤的，不少时装文化如男士化妆、女士染发染到七彩颜色等，又或是有变态杀人、近亲相奸、虐待等日剧，香港人其实难以接受，当然这些另类文化，也不会流入香港。