日前，台北市长柯文哲访问上海，参与了每年一次的“双城论坛”。行前，北京要求柯文哲承认“一个中国”与“九二共识”的基本原则，否则不准放行。在整个过程中，北京政府步步为营，柯文哲则挟着坚实的民意基础，见招拆招，一波三折，但最后却在相互尊重中成行。双方原来的坚持与僵局，也都因为彼此愿意用更弹性、务实的态度而获得解决。从某一个意义而言，柯文哲的上海行为两岸建立了新的互动模式。
在第一次接受大陆媒体专访中，针对“一个中国”的问题，柯文哲表示，当今世界上并没有人认为有“两个中国”，所以，“一个中国”并不是问题。针对“九二共识”的问题，柯文哲表示，“尊重两岸过去已经签署的协议和互动的历史，在既有的政治基础上”，推动两岸城市交流。但柯文哲明白表示，他不知道九二共识的内容。大陆对这个答案并不满意，因此有第二次专访，柯文哲修正之前的说法，表示了解与尊重大陆提出“九二共识是两岸关系和平的基础”。
柯文哲面对大陆这两个政治底线，虽然表现出务实、弹性，但其实并没有真正接受。
以“九二共识”来说，他了解与尊重大陆的立场，不公开挑战，这只是一种风度和教养，是多元价值的展现，当然不等同于接受、承认，这是很明显的。至于“一中原则”，对大陆来说，其实包括三个部分：1、世界上只有一个中国；2、台湾和大陆同属一个中国；3、中国的主权与领土完整不容分割。柯市长所表示的只是第一部分，而这一部分其实已经是世界共识，甚至民进党也同意。柯市长对第二部分与第三部分其实没有同意，但他以模糊的方式带过。
尽管柯文哲没有真正接受中国的两个政治底线，但因为表现出弹性、务实的态度，看起来虽然只是一种外交上的“善意”，但是，这里要强调的是，正是因为这种“善意”，也引发了大陆的“善意”响应，进而愿意松解原来的底线，接受柯文哲登陆。可以说，务实与善意，共同开创了两岸互动新模式。
在这个善意的基础上，柯文哲离开上海时，发表了“两岸一家亲”，以及“四个相互”──理解、尊重、信任、与合作。“两岸一家亲”是习近平的词汇，对绿营来说，“两岸”一边一国，不是一家人，更不可能亲近。可是，柯文哲愿意使用这个语词，甘冒绿营的大不韪，更凸显其中的“善意”，也响应之前北京政府的善意。可以看出，“善意”已经在滋生、循环。如果可以继续，两岸互动新模式就可望奠立。
但是，善意会循环下去吗？北京政府虽然有意利用柯文哲来施压绿营，让民进党如果真正执政，能够实行更务实的政策，这也是北京愿意礼让柯文哲的原因之一。只是，民进党对柯文哲模式并不买账，北京政府想把柯文哲个人的善意转移到民进党，并没那么简单。
民进党对北京政府很难说有什么政治底线，但却有一种“敌意”存在。敌意不像底线那么具体，但却更难跨越，这是目前民进党与共产党之间最大的障碍。如果中共无法降低这种“敌意”，绿营很难跟着柯文哲而对中共释出善意。
但是，如何降低民进党的敌意呢？其实，这些敌意并非空穴来风，而是有扎实的物质基础，而且还经常在强化中。这个物质基础有两项最重大者，其一，中国安数百枚飞弹对准着台湾，上个月解放军还举行攻台演习。台南市长赖清德就针对柯文哲“两岸一家亲”表示，如果两岸是一家人、或是亲戚的话，为什么还会用飞弹对准我们呢？北京政府如何处理这些武力恫吓，是降低绿营人士敌意所无法越过的课题。
绿营第二个敌意是，北京政府经常在各种场合打压台湾，严重影响到台湾的国际生存空间。除了联合国席次，或是与各国正式的外交关系外，中共对很多与政治无关的机构或场合也无所不用其极地挤压台湾的生存空间，几乎每隔一段时间，媒体就会出现大陆挤迫台湾的案例，其鸭霸的态度，已让台湾人忍无可忍。几乎所有台湾人每看一次这种报导，就会增加几分对中国的敌意。而且，这是很具体而鲜活地存在，随时随地都在提醒台湾人，中国是怎样在对待台湾。
“一中原则”是中共不让台湾参与国际事务的关键。可是，正如对待柯文哲一样，“一中原则”可以更务实理解。台湾既然可以用“中华台北”参与奥运，为什么不能用这个名字参与各种区域经济联盟，如东协。在这个重视区域整合的年代里，把台湾排除在区域经济组织之外，让台湾蒙受比其他国家更高的关税，不等于宣布台湾人的死刑吗？而这又怎么可能期待台湾人降低敌意呢，柯文哲所建立的“善意循环”怎么又可能继续呢？
《大智若鱼》是一部处理“善意”的电影，剧中主角喜欢讲关于鱼的故事。讲了一千次之后，他居然变成一条鱼。柯文哲所启动的“两岸互动新模式”，表面看来只是一些“外交礼仪”，说说而已。可是，如果能够说一千次，这种善意会逐渐强化、深化，最后，甚至有可能融化彼此的底线或敌意。电影中有一句台词非常深刻，“邪恶，往往是因为欠缺社交或礼仪所造成。”
为了让柯文哲所启动的两岸互动新模式继续，请中国共产党以善意来降低民进党的敌意，也请民进党认真回应中共的善意，共同启动另一波善意循环吧！