香港经济评论不乏泛泛之谈。从分析员到政府财金官员，论及美国议息走向，重复一句“存有很大不确定性”就说完了。
辅大心理系设的工作小组，抵触性平法背后若干价值，也混淆咨商情境与师生角色的权力关系。
能挺过内容创业现在这波酷暑的，都不再是春天时候的那个人了。
眼看国民党无法胜任反对党角色、发挥制衡力量。那么能期待谁呢？
香港必须把天安门事件的意义，放到“香港－世界－中国”长时段的三边政经转型中理解，思索香港能在前途上采取的立场与战斗位置。
身份政治的崛起，伴随的是阶级政治的没落。奥地利大选再一次宣告，过去30年欧洲的“共识政治”已到末路。
不论是为悼念六四而避忌本土议题，还是为彻底去中国化而舍弃悼念，都将“悼念六四”与“本土”二元对立。
六四晚会代表的身份和价值是什么？是本土派组织眼中的那些吗？是支联会的五大纲领？
死伤者国籍为何，谁来主持悼念，不喜者或恶之者大可不去与会。但暴力的受害者，是人类历史长河当中不应遭到遗忘的一群。
有关六四之于香港，我总认为一幅艺术创作说明的，有时还胜过千言万语……
一位搞革命的抑郁症患者；一个有社会主义觉悟的唯美主义者；一个憎恶旧社会的多愁善感者......
这次争议中，“应否悼念六四”其实已非问题核心。真正的问题是，在多元身份认同冲突下，香港应如何回应处理。
